普米族的人们在民居中都有着正房和左厢房右厢房等，而且这些也是有着很多讲究风俗，对此普米族民居特点到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
普米族民居特点
普米族民居有哪些特点
正房：正房分堂屋和侧房，有上下两层。一层为堂屋，靠门右上方装有地坂、设火塘、火塘里支起铁三脚架，这三脚是古代牧人帐篷里支锅用的三颗石头的发展。三脚后面有神龛。火塘靠神龛的一方。立有宗巴拉。用石头雕碾泥塑 ，高一尺五至二尺，兰坪普米于引处放置一块平板石井并以铁链连着柜脚，火塘离地比宁蒗主，约为三尺。火塘周围设卧铺，男左女右，互不逾越，以忌混乱，火塘边是家人活动的中心。侧房左右两边一般是父母亲就寝的地方或可以储藏食品，其中一间一般情况下是配方酒坛和酿造苏里玛的地方。正对着火塘的二楼是经堂，两侧的房间可以摆放东西。
左厢房：一层中间的房间一般用来作厨房使用，两侧一间为面房，一间为手磨房，二层可以摆放一些杂物。
右厢房：一层是普米族家庭的仓库，存放粮食的地方。二层是成人子女就寝的地方。
院坝：普米族院坝一般大约长15米，宽8米。
圈房：是养羊、猪、牛、马等牲畜的场所，一般分为三到四间，分类关生畜。二层是存放草料的地方。
厕所：厕所一般设在圈房的背后离正房和厢房较远的地方。
麦架：麦架是普米人用来挂青稞、大小麦、叶麦等港收割回来的粮食的建筑。麦架前边有一块麦场，用来打场。
松毛堆：普米人把干松毛扒来在圈房侧面堆积成碉堡式的大松毛堆，用来垫圈房，让牲畜保暖以及积肥。
果树：普米人院落两旁一般种果树。有苹果、梨、蜜桃、核桃、花红、乌梅、木瓜等。
水塘：离厨房较近的地方，方便挑水使用。
神树：普米族地区氏族有氏族的神树，户有户的神树，神树是神圣不可侵犯的。神树一般在正房左上方，年节，祭祀活动以及婚礼，葬礼，甚至出门都要到神树下烧香磕头，祈祷佛祖和祖先保佑。
普米族民居特色在哪
普米族大多居住在半山缓坡地带，以氏族和胞族宗支聚居，也有少数和其他民族混合居住的。普米族的民居一般由正房、厢房、院坝、圈房、麦架、厕所、松毛堆、果树、水塘、菜园、神树构成，房前屋后、田边地角，除了常见的水果如桃、李子、苹果以外，到处都是一片片的梅子树。春天梅子树开满了粉红色的花，一丛丛、一簇簇，从远处望去，说不出是寨子还是花园，秋天梅子树上结满了金黄的果子，让人垂涎欲滴。可是说是一个可以独立的生存系统，这也是普米族民居文化和其他民族最大的不同之处。首先介绍居住的房屋建筑风格。普米族的家庭房屋一般是自上而下“三阶式”木楞房建筑。即第一阶正中为正房，第二阶两边厢房和院坝，第三阶圈房。 推荐阅读：达斡尔族民居特点
普米族传统民居特点
普米人生活在原始森林中，在定居以后，盖房大多以树木作原料。住房都是木头结构的，较有特色。以比奇村为例，村子坐落在较为平缓的山坡上，靠水面坝，背风向阳，比奇河流经村边，既有取柴汲水之便，又兼得农牧渔猎之利。各家自成院落，互相为邻。
每户都有一座宽敞的四合院，宛如一座城堡。院门一般面向正东，院内有一幢方形或呈长方形的平房为正房，比较高大，是院子的主要部分，也是一家人的活动中心。在正房的正前方是一栋门楼，左右厢房各是一栋二层的楼房。通常的布局是门楼一排为四间，左右厢房各三间。左厢房的楼下堆火柴，右厢房楼下养牲口、堆草，所以又称草楼。楼下一般都不住人。三栋楼房依次相连，二层的走廊相通。
普米人一家盖房，全村帮助。只要通知一声，全村的青壮年都来帮忙。主人只供吃食，不给报酬，备料是盖房中最繁重的劳动。据说盖一栋正房用三百多根木头，由四栋房子组成的院子，就需要用一千多根木头，外加大批滑板和椽子。普米族盖房无砖瓦，房顶通常是在椽子上面覆盖滑板。滑板是一米长、三十公分宽的木板，覆盖在屋顶上，以挡风雨。
正房的四壁全由圆木上下叠接而成，称作木垒子。一个木垒子约用圆木100根左右，在四角交接处，用斧子砍出码口，上下左右卡紧，不用铁钉。木垒子成正方形，大的约有七米见方，小的约五米见方。
盖房，一般都是先平整房基，然后将木垒子架在地基上，再在木垒子周围涂以黄泥，堵塞风洞，防止虫蛀。然后，在木垒子的中央立一中标，比木垒子稍高。又在两侧各立一柱，三柱成一直线，架上横梁，在横梁与木垒子之间架起椽子，上面再覆盖滑板，一栋房子就基本完成了。
按普米人的习惯，在木垒子左、右、后三方，一般都还建有圈房，这是正房外围的附属建筑，同样架起木垒子或夯土墙，形成后室和左右两个侧室，为贮藏和粮食加工的地方。木垒子内为正室，在正室地面以上两米半左右的地方，平铺横板，构成阁楼，有独木梯可以上下，梯子大多依附在中柱上。阁楼上放木板、粮食等物。
在父权制地区，大多是夫妇和子女组成的小家庭。每房的住房，往往仅一栋正房，和一些附属建筑，饲养牲畜。四合式院式的建筑已较少见，但仍然保存着木垒子式的建筑形式。木垒子两侧的圈房，大多在正面另行开门，大子大女可住在圈房；男女有别，男左女右。推荐阅读：高山族民居特点