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高山族民居特点

2016-02-16 13:51:22 作者:azg168 风水网

  高山族人们在民居上的一些装饰中都会比较重视,在民居中很多都会以一些色彩比较鲜艳为主,对此高山族民居特点到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

 高山族民居特点

高山族民居特点

  高山族民居有哪些特点

  高山族人民也非常重视房屋的装饰,主要表现在柱、檐桁、横梁、槛楣和门板、独石的雕刻艺术上。

  排湾人和鲁凯人是以贵族为中心的族群,因此他们的房屋雕饰最为发达。虽然雕刻是由平民所做,但仅为头目和贵族拥有,平民是没有的。主柱的雕刻象征头目、贵族的权势大小,有精简各异的雕饰。雕刻的主题除人物外,有蛇纹、鹿纹和人头纹。排湾各族群的主柱雕刻主题均为祖像,多属式样化,为左右对称的正面像。大多是双手举于胸前,两足直立,腕臂有重叠镯钏纹,腰有束带,或刻三角纹,或刻圆纹;头顶刻兽角,或百步蛇一双,或为蜷蛇一条;男女生殖器很明显,双眼有嵌瓷片,脐部或镶瓷钮。这种祖像,最高达3米,宽40厘米。

  板壁雕饰则与主柱雕饰有显著不同:板壁的雕刻面较大,雕纹较浅,刻纹较为写实,多组合纹或群像。石壁雕刻大都为阴刻浅雕。人物头部多为椭圆形,蜂腰阔肩,两手高举或置胸前。板壁雕刻的人物造型与石壁相似,而木制的多为红白两色上彩,另外还有蓝、绿、黄、橙等色彩。

  檐桁、横梁及槛楣的雕饰最为引人注目,檐桁雕刻的数量比立柱、壁板、石壁的多,雕刻也不同。因面积狭长,图纹呈单位行重复排列,有人头纹、鹿纹、猪纹、几何纹。颜色主要有黑、白、红三色。画上的人形头扁圆,长额短鼻,额上有三角或菱形纵纹。鹿纹基本上是蹲踞姿势,背纹是格子纹。有的图形还绘有猎人射野猪的情形。这些雕刻的题材大多源于高山族人民的生活和劳动,是他们同大自然进行斗争的艺术写照。檐桁的颜色是用石灰熏黑涂色的,黑白分明;也有用红黑两色上彩的,颜色更加浓烈美观。

  各族群在雕刻中还有许多特有的图案和色彩,体现了本族群的审美观和精神寄托。汉族在台湾的早期住房建筑,有明显的闽粤风格,属于中国住宅建筑的支流。这种住房大大地影响了台湾原住民的住房建筑风格。汉人住宅大规模出现在台湾岛是从明清时期开始的,随着大批移民的迁入,住房风格也明显大陆化。虽然大多数移民来自闽粤地区,但由于台湾的自然环境和历史条件的影响,也形成了与大陆不完全相同的建筑风格,而形成了早期台湾民间建筑的特色,而且台湾各个地区也不尽相同。   

  高山族民居特色在哪

  高山族的住所,依建屋造房原料区分,可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋五类。

  ①木屋:又可分为大型与小型两种,阿美人、排湾人、卑南人为大型木屋,以方木为往,木板为培,以茅草或木片盖顶;泰雅人大部分属小型木屋,呈长方形,以圆木为柱,小径圆木为壁,栓皮盖顶。

  ②竹屋:新竹、苗栗一带的泰雅人、赛复人多为竹屋,以粗竹为柱,再将租竹劈为两个,以砌瓦竖列为壁,平铺为屋顶。

  ③茅屋:布农人和曹人的一部分为茅屋,以圆木架为梁柱,以茅管竖列为墙,茅草盖顶。

  ④石屋:部分排湾人、布农人,以及鲁凯人为石屋,以片石砌墙,圆木为梁柱,再以片石盖顶、铺地。

  ⑤草顶地下房屋:以圆木为梁柱,支撑深入地面下的屋架,以茅草盖顶。  推荐阅读:蒙古族民居特点  

  高山族传统民居特点

  高山族的房屋依照建筑材料可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋等五类。

  木屋有小型和大型两种。泰雅人住的大部分是小型木屋,呈长方形,以圆木为柱。小径的圆木是用来排列作壁墙的,屋顶用坚硬的桧树树皮覆盖而成。排湾人、阿美人、卑南人住的是大型木屋,木柱是方形的。屋顶覆盖茅草或者木片。

  新竹、苗栗一带的泰雅人、赛夏人多住在竹屋里。他们选择粗大的毛竹或者圆木做柱,以加强房屋的牢固,屋顶是用劈开成半的竹片或木头的茅管编排成墙,茅草盖顶。

  鲁凯人和部分排湾人惊、布农人住的是石屋,从外面看去,墙、屋顶全是由石头、石片堆砌和铺平的,仅有屋内水柱不是石制的。

  草顶地下房屋,是一种以圆木为梁柱,支撑着一直深入到地面以下的屋架,茅草盖顶。

  不管哪种结构的房屋,都是当地高山族同胞根据自然及地理环境创造的,它们经历了风雨的考验。

  房屋的外部形状也各不相同,大部分房屋的形状为长方形和四方形,只有曹人的房屋近似于椭圆形。门户的开放,一般是在横方的前面,但曹人和南部阿美人房屋的门却是在纵深面的两端出入。屋顶的样式有两种:一种是二面倾斜组合而成,其上铺竹瓦。树皮、石片;另一种是由四个倾斜面组成的,这种屋顶铺盖的往往是茅草。除了门以外,房屋极少有窗户,也没有烟囱设备,所以屋内光线往往不充足。

  在选择房址时,地形和个人爱好起决定作用。泰雅人喜欢选择山腹地带建盖住房。房屋面对着低洼的地方,有的建筑基础和建屋的地基同在一个水平面上,有的是在屋内再往地下挖深一尺多。造屋的平面比较多的是矩形的,屋内是一个大房间,床铺直接搭盖在泥地上,地上掘开洞,插入木柱,墙壁是木材和竹片堆叠而成的。屋内再往下挖掘的部分,用石头和土堆垒而成墙腰。屋顶两端的山形墙,是用茅草、桧皮或竹子修葺而成的。在住房的四周,还建有谷仓、喂养家畜的小屋和"望楼"等。

  赛夏人的住房则选择在较平坦的山地上,房屋建筑没有一致的方向要求,建筑的地基和建筑的平面一般要求在同一水平线上,人口有两个,是平入式;不必登梯或登土墩。屋内都设有两个单间,一间用来睡觉,一间用做厨房,这样比仅有一个大房间更为合理。布农人和赛夏人相反,建住房选择在险峻山岳的中腹地带。门户往往朝向低地的方向,房屋地基比前庭地面低30厘米,有的甚至低1米左右,类似坚穴房屋。屋内是泥土的地面,只有一个单间,谷物收获后也储藏在这个单间内,前庭铺石板。房屋的墙壁是由积石积垒而成的,上头排列木板。在主房的旁边,有的还盖建饲养家畜的小屋子。

  曹人建筑房屋除了矩形外,也有椭圆形的,人口有三至五个不等,比较多的是两个正门,一个侧门。由于木材、石料用得少,房屋的墙壁是用坚硬的茅草杆编成的,屋顶四面倾斜,屋脊呈圆状,有点儿像把张大的雨伞。曹人的建筑特色是在山腹平坦的地方筑屋,掘穴立柱,以茅草编织成为篱壁及屋盖,屋顶四面倾斜,十分简陋。每个部落最大的房屋是一座"干兰"式房屋,叫做"库巴",是部落会议所。他们的氏族各有姓氏,通常近百人聚居在一个大茅屋中。

  排湾人的板岩住屋大都建在山腹的倾斜坡地上,在泥地面上铺满板岩,又在地中央掘洞,埋立石板作为屋柱,四周的墙壁也是板岩做的。山形的屋顶用交替成龟甲形的板岩做瓦,有的干脆搬来巨块的板岩严严实实地盖在屋顶上。这种屋盖相当牢固,不要说经得起风雨,就是从山坡上冲下的泥石也对它无可奈何了。石屋内还用石块、石子和石板做成石床。如此一来,一间从里到外全部石板的石屋就盖好了,这充分体现了排湾人就地取材的聪明智慧和精心构思,给普通的板岩以新的内涵。

  鲁凯人的住房建筑与北部排湾人相似,主要建筑材料是板岩和木材,木材主要用做木柱、本梁等支架。与排湾人的板岩房的不同之处在于,鲁凯人铺盖房顶之前先平放一层木板,再在木板上盖石板,这种木石相间的住房,既牢固耐用又美观大方,充分发挥了木材的美化作用。

  卑南人的住房是茅顶竹壁,屋顶为两个倾斜面,木梁柱上用藤皮扎缚。以藤皮浸水之后作为扎缚的绳索,其效力不低于现在用来绑钢筋用的铁丝。房屋除了前后二门外,门的左右还开了窗户,窗户的开启是采取吊板式的,厨房和卧室分开,这些特点不能不说是受到汉族移民住房建筑上的影响。阿美人的房屋内部区分更为细致一点,除了卧室和厨房外,还有了起居问。这种复式结构的房屋是高山族同胞建筑史上的一个显著进步。

  雅美人建房的一个独特风格是房屋的人口向海、这是一个海洋民族,他们喜欢海,期望每时每刻都能看到大海,所以他们的房屋就建成了推开门就能看到海的样式。在房屋的外面,他们还建有凉台和工作小屋。这样的房屋不但能够满足基本居住的需要,还体现了以人为本的思想,使居住条件更加舒适。推荐阅读:苗族民居特点 

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