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周易说卦传之正解(五)

2011-11-07 12:25:06 作者:azg168 风水网

  “参伍以变,错综其数”,“伍”字颇确切,“伍”既是队伍的“伍”有排列成队之意,又是“五”数之五。很明确是用五数排列成队,“错综其数”知即从五位之中用“参天两地”之法,错综出数据来之意,这个方法本来很简单,用文字来说明似觉麻烦,它是纯用“天地数”,结合卦象加以应用。
“山泽通气”者,源前章“位天之道”,“通气”于天,艮为山,主升属往,兑为泽,主降属来,三分法与两分法相结合为一体,故为“山泽通气”也。
“雷风相簿”者,源前章“位地之道”,“相薄”于地,震为雷,主升属往,巽为风,主降属来,三分法与两分法相结合为一体,故为“雷风相薄”也。
“水火不相射”者,源前章“位人之道”,“不相射”于人,离为火,主升属往,坎为水,主降属来,三分法与两分法相结合为一体,故为“水火不相射”也。射者害也,不相害则相爱也。

  

  “八卦相错”者,前人多解作八卦错为六十四卦,也有解作八卦相错成四对者,即干与坤错,艮与兑错,震与巽错,坎与离错,似乎皆通。但联系全文来考察,“八卦相错”一句之前,是讲“兼三才而两之”的组合,又特地将“天地定位”置于章首。“八卦相错”句后则是“数往者顺,知来者逆”是以“数”为主题的内容。于是“八卦相错”的内容就是为“数”的应用方法而撰写的。由于八卦相错,同时体现出“错综其数”的内容,因为“象数”是结合在一起应用的,它的应用方法即是“数往者顺,知来者逆”。
  “数往者顺,知来者逆”者,各种数术皆称““阳顺阴逆”。此处独讲“往来顺逆”,虽不讲阴阳,但仍言逆顺,确也事出有因,盖因《说卦》以说“卦”为主题。卦之阴阳属性,与卦之“往来”动态不能全同,是以“往来”为主之故也。《系辞》曰:“阖户谓之坤,辟户谓之干,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”由往来以通阖辟,用阖辟通括往来。故阖户谓之坤,坤为阴,为降、为来,故阖与来同类;辟户谓之干,干为阳,为往、为升,故辟与往同类。干、坎、
艮、震为阳,阳主升,独坎下降;巽、离、坤、兑为阴,阴主降,独离上升。往为升,来为降,是往中有阴有阳,来中亦有阴有阳,是阴阳不能等同往来升降之性,故有“八卦相错”之撰也。
  此论“易数”而非“卦数”。“卦数”是以八卦为单位,用十个数配八个卦之法,如先天数、后天数之类;“易数”不同于卦数,而是用多个卦决定一个数之法。故《易经》中只有一位数。
例一:《复》“七日来复”。这个“七”数从何而来?按卦辞中用数,当从卦象中求证;爻辞中用数,当从爻象中求之。今复卦无动爻,可从“复之复”中求之。
  《复》:阴阳得配而向心,为知来者逆相得之数列,六、七、八、九、十之数是也。(见《参伍错综图》)

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