在西藏自治区东北边缘处住着一个历史悠久的一个少数民族——门巴族，那么门巴族的民风民俗到底有哪些？小编整理了有关门巴族的民风民俗给大家分享下，下面让我们一起来看下有关门巴族的民风民俗到底有哪些吧。
关于门巴族的民风民俗
门巴族人的起名民俗
门巴族有的生子多夭折，就给婴儿起一些难听的名字，如其家（狗屎）、帕加（猪屎）、希洛（死而复生）。婴儿起名后，奶奶或婆婆抱着婴儿随喇嘛到屋外，拿着一根燃着的木柴，端一瓢净水，再拿一件铁质农具和一把土，从左向右为这住房转三圈，扔掉四样东西，它的含义是说：肉是从土借来的，血是从水借来的，呼吸是从火借来的，骨头是从铁石借来的，心脏是从天空借来的，房主感谢诸神给主人赐予了一个好娃娃，他（她）会成为一个好猎手或巧手的；扔掉东西后，从房内钻出一个人来，手持用玉米面做的孔雀，跟在婴儿后边，频频向婴儿点头，这意味着吉祥鸟孔雀能化险为夷，它能消食化毒，今后婴儿不会中毒夭亡，能逾越一切艰险，健康成长。从此以后，婴儿可以抱出门外，再不担心鬼附身了。门巴人基于企盼人丁兴旺，对婴儿起名字时相当重视的，总想起一个吉祥美满的名字。婴儿降生后三天，主人拔掉了象征“闲人免进”的忌讳树，请来喇嘛，回答生的日期和时辰，经喇嘛掐算，或说娃儿从天界而来，或说娃儿从龙宫而来，并说这个娃儿是猪、狗、牛、蛇……转世投身而来。接着给婴儿取名字，若系星期日生的，男的叫尼玛，女的则叫尼玛措姆、尼玛卓玛、尼玛曲珍等；若是星期一生的，男的叫达瓦，女的叫达瓦措姆、达瓦卓玛等；若是星期二生的，男的叫米玛，女的则叫米玛卓玛、米玛曲珍等；若是星期三出生的，男的叫拉巴或拉巴次仁等，女的则叫拉巴卓玛等；若是星期四生的，男的叫普布、普布多吉、普布次仁，女的则叫普布拉姆、普布拉珍等，若是星期五生的，男的叫巴桑、巴桑次仁，女的则叫巴桑布赤、巴桑拉姆等；若是星期六生的，男的叫边巴、边巴次仁，女的则叫边巴拉姆、边巴卓玛、边巴拉姆等。
以出生日期取名的，如是初一生的叫次吉，初二生的叫次尼，初三生的叫次松，十五生的叫玖阿，三十生的叫朗嘎。带宗教色彩的名字尤多，如群培（兴教）、曲桑（善法）、格龙（仙人）、加措（大海）、曲杰（法王）、曲珍（观世音）、欧珠（宝贝）、群宗（聚法）、扎巴（扬名）、克珠（空行）、扎桑（妙法）、扎西（吉祥）、根登（僧众）、格来（善业）、贡布（保护神）、群登（虔诚）、贡桑（普贤）、诺珍（宝仙女）、顿登（降神）、德庆（大乐者）、多吉（金刚）、当曲（圣教）、土时旺（佛神）、土登（佛教）、达杰（发达）、丹巴（佛权）、居美（无畏）、江央（妙音）。有按星辰取名的，男的叫嘎玛，女的叫嘎玛措姆、白玛康珠、仁钦康珠。也有按父名取的，如父叫达瓦，儿子叫达瓦顿珠，女儿叫达瓦卓玛等。也有出生时双脚先出来的，起名叫岗佐。
门巴族的狩猎禁忌有哪些
今天门巴族已经进入广泛使用铁制农具的农耕时代，但狩猎文化仍与农耕文化并存，狩猎是门巴人不可缺少的生活内容。墨脱天然绿色植物为各种飞禽走兽提供了优越的生存环境和食物资源。森林中数不尽的飞禽走兽，为门巴人提供了丰富的狩猎对象。门巴人的主要肉食来源依赖于狩猎，狩猎的成败关系到门巴人的生死和种族的兴亡。因此，门巴人十分重视狩猎活动，在长期的狩猎活动中，形成了狩猎文化的种种禁忌习俗。主要有行为禁忌和物禁忌两种类型。
其次是物禁忌：不论如何，狩猎者不能将野兽头角抛置山野，或者赠送他人，因为门巴人认为野兽头角中存在着神灵，是兽形神的栖身地，不得随意冒犯。猎人要把野兽头角挂在灶壁上，外人不得触摸。猎人的狩猎工具不得借给外人，外人也不得触摸。凡事犯忌的人，都要加倍地杀牲祭祀，并进行忏悔。
行为禁忌有十多种：猎人在行猎前一天就要克制自己的欲望冲动，禁止性生活。在行猎期间，猎人的妻子不能有外遇。猎人出发行猎时要在自家门口交叉插上几种树枝，以示外人三天之内不得入内。行猎前三天家中不能扫地。为了取悦灶神的欢喜。行猎期间，要特别保持灶台的整洁干净。禁止在家中酿酒，禁止在家中杀牲。在行猎途中禁止他人尾随，禁止与他人争斗，等等。推荐阅读：关于裕固族的民风民俗
门巴族的饮食方面
食物以大米、玉米、荞麦、鸡爪谷为主。大米吃法与汉族同，玉米和鸡爪谷则作成糊粥，也吃糌粑、面饼、奶渣，喝酥油茶，喜吃辣椒，尤爱吃的是在青石板上烙的荞麦饼。
饮食禁忌
由于宗教观念不同，饮食禁忌各异。西部门巴不杀牛，不食耕牛和奶牛，不养猪，不食猪肉，养鸡但不杀鸡，不吃鸡，老年人连鸡蛋也不吃，不打猎，许多人不食兽肉。墨脱门巴则相反，养牛、养猪又养鸡，吃牛肉、猪肉和鸡肉，个个都是好猎手，人人吃兽肉、鱼肉和鼠肉。 推荐阅读：关于俄罗斯族的民风民俗