说起伏羲，那么也是可以直接联想到女娲，在我们很多人的认知下，伏羲就是一个人头蛇身的人，对此伏羲是谁？与女娲是什么关系到底如何？下面一起来看看吧。
伏羲是谁？与女娲是什么关系
伏羲到底是谁
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。
风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
燧人氏之子， 生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
伏羲与女娲的关系到底是什么？
史传伏羲是"三皇"之一，他曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。
在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。据传在远古的时候，有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿；大地也忽然裂开，肢离破碎了。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃烧。
女娲看到人们面临着灭顶之灾，心里非常难过，决心把坍塌下来的半边天补上，把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好；她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来；她还把那兴风作浪的黑龙杀死，使得中原的百姓得以安生；然后，她又把芦苇烧成灰烬，堆积起来，用它阻挡住了滔滔的洪水。
经过女娲一番辛苦的劳作，破损的苍天终于补好了，四极稳住了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被诛杀了，中原一带灾难平息了，善良的人民得到拯救，又过上了无忧无虑的生活。
民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最祥："昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山。咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合，其妹即来就兄。"
在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。
还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多作交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；取阳光雨露滋育着万物生长。
如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为"单子会"。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会"冲喜"。
这种奇异的"野合"风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。
为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢？这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。
它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。
在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。
伏羲和女娲的年代据今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个确切的答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。因此，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。 推荐阅读：骆秉章
伏羲女娲为何都是人首蛇身
太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生.人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿.那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活.部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮.极乐国的女首领就是这样推选出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊].翻山越岭行走如飞,搬起一块巨石就能把大貔(音：皮)砸得脑浆迸流。
极乐国女首领生了许多儿女,生儿育女也是女首领的特权,在一个部落中,女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性.女首领年纪大了,照规矩要推举出新的首领.女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛,光彩照人,被推举成新的首领.
女娲当上了极乐国的女首领,带领部族过着渔猎农耕的生活,女娲发明了窖猎,就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱,上面设好伪装,猎获了大批的活物,一时吃不完,就训养起来,有牛马猪羊鸡鸭鹅狗,这就是最原始的畜牧业.人们衣皮食肉,日子过得越来越好,开始了平安的生活.
虽知好日子没过了多久,这里天塌了地陷了,隆隆的地壳裂开了,喷出了炽热的火舌,将周围的树木野草全部点燃,一时间,到处是嚎叫和哭喊,女娲的部族本来巢居在树上,火山爆发时又是在夜半,几乎全部烧死,逃出来的人太少太少了.
女娲从梦中惊醒,她睁眼一看,天空摇摇欲坠,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨倾泻下来,大地一片***,她察看天空,发现支撑天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷.她冲入海中,擒来巨鳖,斩下四腿,撑住天空.她拣来五色石块,烧制五色石浆,修补天空.女娲又杀死泛滥洪水的黑龙,堵住冒水的地缝.天地是平稳下来了,可居住的地方森林大火还在燃烧.
女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移.从黄河流域向济水方向逃蹿.第三天傍晚,女娲的部众们无饮无食,饥渴加上劳累,都倒在了地上,无法再前进一步了,尽管女娲又背又扛,左拉右拽,但也无能为力了,只有默默地等死.正在这时,突然来到面前一群牛马猪羊,赶着牲畜而来的不是别人,正是女娲的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤逦来到淮河北岸才落下脚.
部族所剩下的人太少了,需要尽快地繁衍人丁,女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻,极乐国从此交给伏羲氏掌管.这也许就是上古时代父系氏族社会的开始.女娲就专心去做“造人”的工作了.传说中女娲“造人”是这样的：“女娲用黄泥和水,按自己的模样捏成泥人.她对着泥人吹气,泥人竟活啦!女娲兴奋之余,捏出许多泥人.他们得到始祖的气息,全都欢跳在女娲的周围.一个一个地造人太累了,女娲看到小泥人们又吵又嚷的,心中很烦,她抓起一条绳子,对准剩余的黄泥,一顿抽打.泥水四溅,落到地下,全都成了活人!他们围着女娲叫爹喊娘,女娲疲惫不堪,挥手让他们男女配对儿,自己去生活,生产劳动,繁衍子孙.”
太皓伏羲氏寿终后,他的子孙沿淮河北岸向东发展,转趋黄河下游,控制了济水流域一带.春秋时,建立了任(音：因)、宿(音;素)、须句(音：勾)、颛臾(音：专一)等四个小国,一共传了十五世. 推荐阅读：曾国荃