巫蛊，蛊术，蛊虫，这些都是很神秘，而在汉武帝时期，也是曾经发生过这些事件，对此汉武帝对巫蛊的态度看心路到底如何？下面一起来看看吧。
汉武帝对巫蛊的态度看心路
巫蛊之祸事件
和二年(公元前91年)，丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主通奸，贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪，大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪，数万人因此而死。江充与太子刘据有隙，遂趁机陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，皇后卫子夫和太子刘据起兵反抗不果，相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。此事件牵连者达数十万人，史称巫蛊之祸。
汉武帝对巫蛊的态度
汉武帝的巫蛊之祸事件简述
和二年(公元前91年)，丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主通奸，贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪，大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪，数万人因此而死。江充与太子刘据有隙，遂趁机陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，皇后卫子夫和太子刘据起兵反抗不果，相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。此事件牵连者达数十万人，史称巫蛊之祸。
蛊是传说中的一种由人工培养而成的毒虫。《本草纲目》集解引陈藏器曰：取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊.所谓巫蛊，指用巫术毒害别人，它通常与祝诅联系在一起。其方法是将欲害之人的名字刻在木偶人的身上，埋在地下，由巫师对其进行诅咒。
在汉代，下至平民百姓，上至高官贵族，乃至宫中的后妃、宫女，都相信这种作法会给被诅咒的人带来灾难甚至死亡。
西汉的巫蛊之祸最早始于元光五年(公元前130年)。汉武帝即位后，信奉黄老思想的窦太后的外孙女阿娇被立为皇后，是为陈皇后。她擅宠骄贵，武帝迫于窦太后的压力也无可奈何。窦太后死后，武帝宠幸出身低微的卫子夫。愤怒的陈皇后便以巫蛊祭祝诅，以图暗害卫子夫。元光五年，此事被武帝得知，为清除窦太后在宫中的势力，武帝借题发挥，令侍御史张汤调查。张汤受命后，深竟党与，大兴巫蛊之狱，除陈皇后被判处大逆无道之罪外，因诛连而被杀者多达三百余人。
第二次巫蛊之祸发生在征和二年(公元前91年)。当时，在处理丞相公孙贺之子公孙敬声犯法一事时，有人揭发公孙敬声与武帝女阳石公主私通，并在武帝经过的驰道下埋偶人祝诅有恶意，结果公孙贺父子及其家族被处死。武帝晚年多病，此事过后更加疑神疑鬼，他甚至梦见数千木偶人持杖要打他，便认定自己的病是由于有人从事巫蛊、祝诅所造成的。
因此，武帝便将与此案有牵连的后宫及大臣全部处死，并下令以善迎人意的江充为使者进一步深察，巫蛊之祸的范围开始扩大。江充大肆株连搜捕，坐而死者前后数万人，他还诬陷与自己有隙的太子刘据也行巫蛊祝诅之事。太子刘据无法辩解，被迫矫诏发兵捕杀江充，并攻入丞相府。
武帝令丞相刘屈牦统兵镇压。双方在长安城内大战五日，死数万人，刘据败逃后自杀。太子死后不久，丞相刘屈牦亦被奏称有 巫蛊祝诅行为，追查之下发现其与武帝妃李夫人之弟李广利密谋立李夫人之子为太子一事。武帝盛怒之下，诛杀了刘屈牦全家，并收捕李广利妻子。此时，李广利正统兵攻打匈奴，得到这一消息后便投降了匈奴，其所率七万大军全军覆没。
武帝一生征战，多次大胜匈奴，最后却由于非军事原因而遭此惨败，加之太子之死，使晚年的武帝逐渐冷静下来，发现巫蛊之祸 中许多案件并无实证，多系江充等人屈打成招而制造的冤案，便下令诛灭了江充全家。
汉武帝为什么要大开杀戒呢?
要知道，汉武帝一生恶行极多，而且用心极其险恶，他说淮南王刘安谋反，然后把诸子百家杀得干干净净;他说匈奴是禽兽，四十多年的对匈奴战争使一代年轻葬身疆场;他说为国家积累财富，实行盐铁官营，兴办国有企业，实际上大肆搜刮民脂民膏;他先后任用丞相十三人，多数被杀或者自杀;汉武帝遇到问题，先捂着，实在捂不住了就破口大骂，最后就是找个替罪羊，这已经成了惯例。一般老百姓当然不知道汉武帝的虚伪残暴，但是汉武帝瞒不了他身边的这些人。
公孙贺在他还是太子的时候就是太子舍人，跟随汉武帝几十年。两位公主是汉武帝的亲生女儿，当然知道他父亲是怎么回事。卫青非常了解汉武帝，所以一生谨慎，而且晚年还缓和了和李广家族的关系，卫青的儿子和李广的孙子也是了解汉武帝的人。这些人都得死，他们知道的太多了。
巫蛊之祸取得阶段性成果之后，汉武帝再接再厉，把矛头指向皇后卫子夫和太子刘据等人，这些人都是深知汉武帝为人的人。汉武帝的爪牙江充搜查了皇后寝宫和太子宫殿，汉武帝故意不给太子刘据申辩的机会，太子被迫起兵。汉武帝在情况不明的情况下，命令丞相刘屈牦进行镇压，他给刘屈牦的命令很说明问题：“捕斩反者，自有赏罚。以牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众。坚闭城门，毋令反者得出。”
看到了没有?人家要的是一个不剩，而且不要短兵相接，省得被人策反。这次杀的是皇后和太子，杀的是卫氏一门，杀的是朝中官员，杀的是长安居民，所有离真相比较近的人都是残杀的对象，甚至象任安那样的观望者也难逃腰斩。 推荐阅读：神秘的巫术，湘西有什么巫术？
古代人们对蛊的态度
蛊是传说中的一种由人工培养而成的毒虫。《本草纲目》集解引陈藏器曰：取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊.所谓巫蛊，指用巫术毒害别人，它通常与祝诅联系在一起。其方法是将欲害之人的名字刻在木偶人的身上，埋在地下，由巫师对其进行诅咒。
在汉代，下至平民百姓，上至高官贵族，乃至宫中的后妃、宫女，都相信这种作法会给被诅咒的人带来灾难甚至死亡。
西汉的巫蛊之祸最早始于元光五年(公元前130年)。汉武帝即位后，信奉黄老思想的窦太后的外孙女阿娇被立为皇后，是为陈皇后。她擅宠骄贵，武帝迫于窦太后的压力也无可奈何。窦太后死后，武帝宠幸出身低微的卫子夫。愤怒的陈皇后便以巫蛊祭祝诅，以图暗害卫子夫。元光五年，此事被武帝得知，为清除窦太后在宫中的势力，武帝借题发挥，令侍御史张汤调查。张汤受命后，深竟党与，大兴巫蛊之狱，除陈皇后被判处大逆无道之罪外，因诛连而被杀者多达三百余人。
第二次巫蛊之祸发生在征和二年(公元前91年)。当时，在处理丞相公孙贺之子公孙敬声犯法一事时，有人揭发公孙敬声与武帝女阳石公主私通，并在武帝经过的驰道下埋偶人祝诅有恶意，结果公孙贺父子及其家族被处死。武帝晚年多病，此事过后更加疑神疑鬼，他甚至梦见数千木偶人持杖要打他，便认定自己的病是由于有人从事巫蛊、祝诅所造成的。 推荐阅读：海地巫毒教到底什么教？为何会让人惊悚