洛阳地区的婚嫁习俗有什么比较特别的吗？每个地方的婚嫁都会有每个地方的特点呢？现在祥安阁为您介绍洛阳婚礼习俗的相关文章。
洛阳婚礼习俗
洛阳结婚习俗有什么规矩
一、准备嫁妆
准备嫁妆是女方需要做的事情，当然准备的多少，也是取决于女方家庭情况。但是，嫁妆的多少也就决定了新娘以后在自己婆家的地位，准备的越多，婆家人就越看得起新娘。当然了也有让男方出钱买嫁妆的，因为娘家家庭比较困难这种情况也有。在婚礼的前一天女方要将嫁妆送往男方家中。
送嫁妆。在婚礼前一天或迎娶当日举行，男方在抬嫁妆前先送上肉一方、米一盘，俗称“辞娘米、离娘肉”。待嫁妆抬到男家后，押妆人将钥匙交给新郎母亲。
二、准备洞房
洞房用的床，一般会让儿女双全、夫妇健康的人为自己缝制，这个代表吉祥。在结婚的前一天会在床上洒下枣，意为早生贵子，还有洒下花生等等。在结婚的前一天晚上，一般男方都会让自己近亲家健康的男孩睡在新床上，意为新娘要生个健康的胖小子。
三、迎娶
在早上的时候，男方会陪着新娘一起去梳妆，然后送新娘去娘家，等到中午左右的时候，新娘穿戴整齐等待新郎迎娶。迎娶的时候，新娘双脚不能着地，要让新郎抱着到轿中。需要注意的娶亲来回不可以走同一个路线，而且在路过路口，枯井的时候都要放鞭炮来辟邪。
轿至男家门口，男家人立即燃放鞭炮，新娘在迎客人的搀扶下，踏铺地红毡进入大门，男家人向新娘撒干草、彩纸和糖、花生、枣、铜钱、硬币等物，小孩们挣抢，以示热闹。然后举行仪式：一对儿新人一拜天地、二拜父母、三对拜，尔后，把新娘送入洞房。
四、闹房
在新婚的前三夜，全村老少，不轮辈份高低，都要聚到新媳妇房里闹洞房，以增加新婚气氛，俗说：“三天不论大小。”不过，当长辈的都比较规矩，只是看看笑笑，凑凑气氛，闹得最疯的主要是兄弟们和邻里的嫂子们。当新媳妇最愁最怕的就是闹洞房这一关，胆小体弱的往往心惊肉跳，提前几天就做心理准备。
五、回门
一般在结婚的第二天，娘家人会带着礼品到新郎家，看望自己的女儿。等到婚后第三天左右，需要新郎陪着新娘一起回娘家，而娘家人也会杀猪来热情的招待。
洛阳的婚嫁习俗
1.第一步应该是带对象拜见各自的父母！
（具体是先去见女方父母？还是先去见男方父母呢？求解…）
2.传说中的“四色礼”！（好烟，好酒，好茶。水果、营养品都行）
（四色礼该怎么送？是男方头一次去女方家送呢？还是定日子，送好儿的时候送？求解…）
1010.
3.双方父母第一次约见！
（双方父母头回见面，肯定不会草草了事的就把子女的婚事定下了，应该是一起吃个饭，见面熟悉一下，然后双方父母都各自说一下对子女婚事的看法和意见，以及各自的条件。但是头一次见面不清楚男女双方父母应该备什么礼，是不是男方家头次见面要给姑娘封红包作为见面礼？女方用还礼吗？求解…）
4.传说中的“三金”和“送好儿”
（订婚要有三金（还有五金，六金，八金，多了不限），男方家还要给女方购置新衣的钱，然后选定结婚日子后，写在红纸上，带上礼金一同送至女方家。就是“送好儿”）
5.传说中的“彩礼”
（就是男方给女方家下的聘礼，这个就看男方家经济实力了。现在洛阳彩礼要送多少钱？具体我也不知道。。。求解…）
6.“婚房”
（结婚洛阳这边一般就是男方负责准备婚房和家具、装修。女方家只有家电。）
在某些关于钱的事情上，两方一定要说明白，不要怕说，否则弄到结婚那天出差错就麻烦了。说的还是很实在的，避免结婚以后出现矛盾 ！
7.“订婚宴酒席”
（洛阳市区的酒店应该还比较好订，现在预订一般提前半年左右，以免到时候顶不来酒店，现在结婚的实在是太多了，具体多少桌，根据男女双方各自邀请来出席的人数来预计参加婚礼的总人数。一般都会备用几桌，以防万一，并且婚礼结束要宴请来帮忙的伙计朋友！）
8.“订婚庆，司仪，摄像”
（这个现在太多了，去婚庆公司基本上都全包了！包括新郎新娘当天的婚纱礼服，还有其他琐碎事宜）
9.“拍婚纱照”
（提示：记得拍摄在酒店门口摆放的迎宾照！有易拉宝、或者X展架。
还有就是想说：婚纱店实在是太黑了，大家千万捂好钱包，以免二次三次消费啊）
10.“购置婚礼必备品”
一：婚庆典礼半个月前喜庆物品的采购准备
喜 烟：适用品牌，中华；玉溪；红塔山；红双喜；双喜；恭贺新禧等
白 酒：茅台；金六福；京酒；故宫；
红 酒：红将军；长城干红
喜 糖：大白兔；诗帝；德芙；徐福记等
小食品：开心果；瓜子；花生；大枣等
软 饮：可乐；雪碧；橙汁等
庆典用品(提前10天采购即可)
礼花筒：8个；彩带：6个；飞雪：6个；
喜 字：若干个（根据家里情况自定）
红 包：30个
请 柬：每个宾客一张，也可视情而定。（提前至少20天开始发放）
签到簿：一个，签到笔两支。
喜 包：60个。
11.“ 婚礼一个月内准备工作”
1. 发喜贴给亲友；
2. 电话通知外地亲友 ，亲友出席确认；
3. 再次确定婚礼当日辅助人员、明确分工（男女双方协调、酒店协调、爆竹燃放、酒店迎宾、婚礼签到，喜糖发放、婚礼现场及酒店洞房布置、婚车、摄影、摄像）；
4. 绘制喜宴现场草图，标明各桌亲友；
5. 双方迎宾及新郎新娘熟悉喜宴现场草图及各方亲友就座方位。
12.“婚礼前一天内准备工作”
1. 就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后沟通、确定；
2.就婚礼准备工作完成情况与父母沟通；
3. 根据准备情况就婚礼当天仪式进程与主持人作最后沟通、确认；
4. 与伴郎伴娘再次沟通；
5. 最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况；
6. 晚上九点前必须就寝，以免结婚当天状态不好（如果睡不着，亦可在床上闭目养神，切不可熬夜）。
洛阳婚礼习俗：闹洞房
洛阳人闹洞房，简称“闹房”，俗称“逗新媳妇”，有“三天无大小”之说，即不论辈分大小，尽可与新娘嬉闹。而且调笑的内容，多与性文化有关，意在启 发新人共赴爱河，欢度良宵。 洞房是封建王国划分出来的一个“特区”，可以把封建礼制的束缚暂时抛开，对新人进行一次丰富多彩的性启蒙——古老的婚俗把 最实用的东西保留下来，承载了老百姓多子多孙的愿望。
一
新娘与新郎拜过天地，进入洞房，就要度过她一生中最重要的一夜。她到底怎 样度过此夜呢？她对即将到来的肆无忌惮的闹房，又怀着怎样的心态呢？偃师城关镇新城村８８岁的刘之明先生对此颇有研究，他说：新娘都害怕别人来闹房，但她 的公婆却欢迎大家来闹房。如果吃过晚饭还没有人来闹房，就赶紧派人出去敬烟散糖，邀请人家来闹房。
闹房，洛阳人称为“耍新媳妇”或者“逗新 媳妇”。这个“逗”字，大有深意,新娘将在被“逗”的过程中，接受一次深刻的性教育，她会在短短几个小时内，集中接受夫妻生活方面的新知识。你看：她刚刚 来到洞房，小姑子就端来了面疙瘩汤，“面疙瘩”谐音“一拨拉”，民谚云“喝下面疙瘩，生下一拨拉”，汤内有大枣、花生、棉籽等，取“早生贵子”之意。新娘 喝汤时，有人在一旁念念有词：“喝口面疙瘩，生个胖娃娃。吃个大红枣，生个胖小子。吃个棉籽儿，一对双生儿。”新娘喝完汤，大家就问：“生不生？”新娘回 答：“生！”大家哄堂大笑。
这是她嫁过来上的第一节课，课题很明确：生孩子。
第二课是铺床，我市各县铺新床的时间有所不同，有的在结婚前夕，有的在新婚之夜。铺床的人也各不相同，有的是让“全人”来铺床，所谓“全人”，就是有丈夫及儿女双全者。只有洛宁县最特别，由公公来铺床，当地民谣云“老公公铺床，儿孙满堂”。
铺床时要“撒床”，撒床是古代“撒帐”仪式的演变，唐宋时亦有此俗。撒床用品是核桃、枣、花生、籽棉。撒床歌是：“新人进新房，新屋子配金梁，叫金菊和 海棠，手端果盘来撒床。头一把撒的两口子共荣华，二一把撒的明年生一对。三一把撒的三进状元魁，四一把撒的事事能称心，五一把撒的五子早登科，六一把撒的 六子保家门，七一把撒的妻贤子孝顺，八一把撒的八仙庆寿辰，九一把撒到床里面，生个娃娃做大官，十一把撒到床外头，生个闺女把娘娘位坐就。撒罢床，屋生 香，你俩成就好鸳鸯。又生闺女又生娃，闺女娃子成疙瘩，爷爷奶奶笑哈哈。”
伊川县撒床时还有唢呐伴奏，偃师更复杂，撒床有撒床歌，铺床有铺 床歌，还要分开唱，而且所铺的被褥，四角都缝进花生、棉籽，意为“生子”，其中铺床歌唱道：“贺新婚，入新房，我给新人来铺床。铺床铺麦秸，生个儿子做秀 才。铺床铺火棍，生个儿子做举人。铺床铺上个砖，生个儿子做大官。一年一个哟两年俩，三年床上滚疙瘩。”
偃师风俗，新娘入洞房时还要举行 “送房礼”，一般由新郎的嫂子送房，用条盘端酒壶酒盅和四样菜，还要端上一盏“长明灯”。送房歌这样唱：“进去屋门黑洞洞，一端条盘一端灯。四角搁着四盘 菜，酒壶搁在正当中。叫弟妹你听仔细，俺把兄弟交给你。冬天由你做袍子，夏天由你做夏衣。脱下衣袜你可记，热热冷冷你萦记，萦记不到俺不依！”
这又是一堂培训课，对新娘提出了更高的要求。接下来，该喝交杯酒了。“喝交杯酒”乃古俗“合卺”礼在民间的演变，周代已有，自北宋演变为“喝交杯酒”， 喝时两人胳膊交叉，头靠近，亲密接触，大家看了，喝声彩，唱起来：“你俩喝下交杯酒，夫妻偕老到白头。你一壶，他一壶，今儿黑你俩住一屋。你一盅，他一 盅，今儿黑你俩甭安生！”
这首歌，启发新婚夫妻今晚同床，不能分居，莫要虚度。接下来新娘要对新郎说：“这杯酒，敬你的，给你遮风避雨哩。”新郎也端起一杯酒，对新娘说：“这杯酒，敬你的，叫你生儿育女哩。”这是明确夫妻的责任和义务。
孟津县闹房，有“寻郎、住店、吃四盘”三个过场。第一步，新娘模拟寻郎，闭上眼睛在屋内摸索辨认，一边寻找一边唱歌，往往摸错人，引起一阵欢笑，当寻到 新郎之后，就挽起新郎的胳膊去“住店”，唱起住店歌：“一行三人来住店，一个状元爹，一个状元娘，还有个状元肚里藏。”
以上这些，其实只是闹房的序幕，属于“文闹”，比较斯文，核心内容：要新娘生孩子！但新娘怎样才能生孩子呢？她不懂，有人教！于是下来进入“武闹”阶段：动手动脚，比较粗鲁，奇思妙想，花样百出。
二武闹
武闹，允许有过火的动作和粗鲁的语言，目的是尽快打破新娘对性的陌生和羞怯。旧时盛行早 婚，新人对房事一窍不通，“武闹”就是对新郎新娘进行性教育，并以此了解新娘的脾性，为日后邻里和睦相处作铺垫。所以洛阳风俗是欢迎武闹，闹得越痛快越 好，所谓“不闹不发，越闹越发”，闹的人多说明人缘好——“新婚三天无大小，爷爷孙子胡乱搅”。
闹得最出格的是新媳妇的老公公也来闹，传说豫 西山区有户人家娶媳妇，新郎到门外送客去了，老公公到新房来取香炉，见儿媳妇一人端坐，默不作声，心想她并不认识我，我且调笑她几句，试试她是否轻薄。于 是上前问道：“新娘你今年多大了？”“１７岁！”“你父亲今年高寿？”“１７岁！”“你弟弟今年多大了？”“也是１７岁！”
老公公一听，蒙了，敢情娶回来一个“傻妞”？怒道：“你糊涂了！一家人咋能不分大小？都一样的年纪！”不料儿媳妇说：“是呀！俺那里和您这里的风俗一个样，也是不分大小，不分好歹的，都是乱着来的！”公公一听，脑门儿冒汗，知道儿媳在讽刺他，羞愧难当，逃离新房。
大凡每村每寨，都有善于嬉闹的专家，他们闹房时有计划、分步骤：先将两支蜡烛点燃，置于桌案上，让新郎新娘红布蒙眼，相对而立，同吹蜡烛。当两人张开嘴 巴时，迅速将一盆面粉端过来，代替蜡烛——“一二三，吹蜡烛！”结果面粉飞扬，新人顿成“白人”，大家哈哈大笑，寓意“白头偕老”。
接着， 把新郎的裤腿自大腿根扎紧，命其解开腰带，让新娘把一个鸡蛋放到新郎的裤裆里，再把一个鹅蛋也放进去。然后让新娘先掏鸡蛋，掏出来后要问新郎：“这是谁的 蛋？”新郎答：“这是鸡的蛋！”然后再让新娘把那只鹅蛋也掏出来，问：“这是谁的蛋？”新郎只好回答：“这是鹅（我）的蛋！”于是大家哈哈大笑。
这是逗引新娘接近新郎的隐秘部位，勇敢面对性问题。
这个目的实现后，又取来一枚核桃，令新郎将核桃从新娘的左衣袖里塞入，用手“赶”着核桃从新娘的胸前通过，中途不能掉下来，最后从新娘的右衣袖里出来，这是想办法让新郎抚摸新娘，培养新郎的果敢与温存。
新婚夫妇有了此番接触，已不再那么羞涩了，就逗引他们接吻。如今的方法，是把一只苹果吊起，让两人同时去咬。苹果晃来晃去的，咬不着苹果，自然会碰到对 方的嘴。此法是从古代“嘴叼筷子”演变而来，旧时把一根筷子插入瓶中间，只露一点筷子头，让新郎新娘同时张嘴，合力把筷子叼出来，其结果可想而知，当然是 筷子没有叼到，却互相亲了嘴。
随着社会发展，人们的思想观念越来越开放，“啃苹果”节目已经“老掉牙”了，连新娘新郎都感到不刺激：你这边 正在找绳子准备吊苹果，新郎就走过来说：别费那个劲儿了，不就是接吻吗？这个谁不会？做给你们看就是了。于是搂过新娘，长吻不止，旁若无人，结果把来宾晾 在一边，反使大家觉得站在这儿多余。
所以，过去的闹房招式，年纪大的人看了觉得已经过火了，年轻人看了觉得不过是“小儿科”而已。如今的闹 法更大胆：有的让新娘仰面躺在地上，让新郎上来做俯卧撑。有的把新郎新娘蒙在一个被窝里，让他们在几分钟内脱掉所有的衣服。于是新郎新娘在里面抖抖索索， 把一件一件衣服扔出被窝，一直到新娘穿的内衣也扔出来了，大家才嘻嘻哈哈，说声“走人”，扬长而去，把疲惫而又兴奋的新人，留在洞房之中。
三闹房之后，便是听房。
洛阳人把“听房”称为“听私房话”，公公婆婆对此持欢迎态度，如果没人来“听房”，婆婆就会把一把扫帚靠在新房窗下，扫帚上搭一件衣服，对扫帚说：“扫帚扫帚尾巴长，没人听房你听房。”或者干脆自己来听房。
听房有几种方式，文雅的“动耳不动手”：三两人伏于房外，相互约定不准出声，耐住性子等新郎新娘宽衣就寝，然后听新娘发出的声音，感受那分难得的刺激。 听着听着忍不住发出笑声，这便惊动了新郎新娘，在被窝里慌作一团，一边穿衣一边笑骂，但毕竟为时已晚，次日的“花边新闻”必然上了“头版”，且以“现场短 新闻”的方式向人们发布，绘声绘色，添油加醋。更有那调皮的后生，碰到新娘出门，还会模仿新娘当时的羞怯声调，弄得新娘满脸羞红，但满村人听了，都会开心 大笑，没人意识到这是侵犯隐私权。
实际上，听房是婚庆之高潮，是民俗之特权，这种风俗像恐龙的化石那样古老，它是抢婚婚俗的余音。远古之 时，新娘都是被抢来的：用一块兽皮蒙住她的头，这东西后来就成了新娘的红盖头；用个封闭的东西把新娘抬过来，这东西就是后来的花轿；把新娘圈禁在洞穴之 内，这洞穴便是后来的洞房；叫来一帮子小喽啰，来到洞穴中大喊大叫，把洞穴里的妖魔鬼怪驱走，这就是后来的闹洞房。
由此看来，闹房有驱邪的 作用，所以旧时要请神婆事先来洞房作法，手执单刀朝每个角落虚砍一刀，念道：“一砍妖二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，送子娘娘送子来！”有的地 方还要在新房内放炮，以此吓走鬼怪。可如此一来，又为闹房的提供了恶作剧的机会，他们事先把胡椒面儿放入炮仗之中，燃放后一屋子呛人的味道，害得新郎新娘 住不进去。
新房来的人越多，闹得越厉害，鬼怪就越不敢来，所以闹房是借大家的力量，为新郎新娘创造一个祥瑞环境。殊不知自有闹房以来，就有 人利用闹房搞恶作剧。有的在不易察觉的衣橱里，放进四五个定时闹钟，正当新郎新娘坠入爱河之时，四五个闹钟一齐闹响，坏了人家的好事。有的手持用竹筒做的 水枪，静候于新房窗下，当新郎新娘正要亲热时，突然向屋里喷水，破坏夫妻恩爱进程。有的甚至揭开屋顶瓦片，往下面倾倒草料或面粉，这简直是搞破坏了。
最损的，是“听床”：事先藏于床下，一般是新娘婆婆家的远房弟弟干此“营生”，年纪都不大，还是个小孩子，事先被成年人如此这般地一撺掇，就来“听床” 了，说是等到小两口一亲热，你就大喊一声讨要红包或好吃的，必定满载而归！只是小男孩一般都犯困，结果等不到时辰，就在下面睡着了。曾有新娘起来小解，尿在听床人身上的事例。
也有闹房者强行脱去新娘鞋袜，强阻新娘不得上厕所者。也有整夜占据新房，闹通宵，使新婚夫妇不能就寝者。更有趁乱对新娘进行性骚扰者。所以客观地说，“闹房”这种传统民俗，应该改革了。应取其精华，去其糟粕，使之更健康、更文明、更活泼。