砭术是利用具有能量的砭石作用于人体表,能够起到医疗保健功用的一种外治法。
东汉的许慎在《说文解字》中解释砭为“以石刺病也”。怎样理解“刺”的含义,关系到砭术是如何治病的关键。
荀子在《复国篇》中有一句“刺草殖谷”的话,这里的“刺”解释为“铲除”,同《辞海》中关于“刺”的诸多解释有“铲除”之意是一致的。后人不求甚解,从现代“刺”的字义将该字解释成针刺,且演绎出扎破皮肤的想象。于是就出现了上个世纪中医教材中不负责任地将砭“以石刺病”注解成“古人用石针扎皮肉治病”的荒谬说法。以致20世纪中后期的中医院校学生均理解“砭”为用石针扎皮肉。
翻阅历史文献、医学著作,找到的文字记载中凡提到“砭”处,均无扎入皮肉之说,且与针是两种并存的独立的治疗方法,万万不可混淆。
《左传》襄公二十三年(公元前550年)有“美疢不如恶石”的话。东汉服虔注:“石,砭石也。”《素问•异法方宜论》说:“东方之域……其病皆为痈疡,其治宜砭石。”后经唐代王冰注释成:“砭石谓以石为针也。”从这里我们找到了后人认为砭石做成针,刺入皮肉治病之误的来源。王冰生活的时代,砭术已经失传,王冰也没有见过砭石,是他通过自己的理解注释的。通过医疗实践我们发现,治疗痈疡最有效的方法就是砭术,只要将泗滨砭具放置痈疡表面,初起者,很快就能消除;溃脓者,砭石能将脓血坏死物吸将出来,去腐生肌极迅速。这就是《素问•异法方宜论》中“东方之域……其病皆为痈疡,其治宜砭石”的真实含义。“实践是检验真理的唯一标准”。只有通过实践才能纠正谬误,还历史于本来面目。