在线佛教词典怎么说明“佛教历法”？

佛学大词典 对“佛教历法”解释如下：

　　【佛教历法】

　佛教有关历之法则。最初任何国度皆使用太阴历，迄今单纯的太阴历仅存于宗教之回回历。在埃及，则依尼罗河之定期泛滥而成立太阳历，后传至波斯，又为罗马所沿用，称为罗马历；几经修正后，更发展为现代之太阳历。此历法虽属正确，但其月名与季节之关连并无任何意义。在印度，则有以太阴历为基础之印度历法；以此调和一年之季节，而构成太阴太阳历（luni-solar calendar）。此种组合太阴与太阳之运行，除印度之外，亦见于犹太历、巴比伦历、希腊历、中国历等，惟其内容各异。



之翌日至新月前一日之前半月，称为黑分或黑月；从新月至满月之后半月，称为白分或白月。故一个月相当于阴历之十六日至次月之十五日间。

　其中，正月十六日至三月十五日为渐热时，三月十六日至五月十五日为盛热时，五月十六日至七月十五日为雨时，七月十六日至九月十五日为茂时，九月十六日至十一月十五日为渐寒时，十一月十六日至正月十五日为盛寒时；以上称为岁分六时，略称六时。又于六时之中，渐热时与盛热时合称热时或热际，雨时与茂时合称雨时或雨际，渐寒时与盛寒时合称寒时或寒际；以上称为三时或三际，然三际如何配于日月，则各有异说。上述系根据真谛三藏及大唐西域记之说。此外，亦有早一个月，或早二个月之说法。

　又制