佛学文字中怎么讲解“尊胜法”？

佛学大词典 对“尊胜法”解释如下：

　　【尊胜法】

　　 以尊胜佛顶为本尊，念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说延寿灭罪之法。此法依不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨（一卷）、善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪（二卷）而修之。据不空所译之仪轨，中尊为胎藏界大日如来，善无畏所译之轨仪则以中尊为金刚界大日如来。其法悬挂尊胜曼荼罗，并设大坛，其右边置护摩坛，各随其坛之息灾、增益而分别庄严之。并次第依道场观、本尊之印言、八大佛顶及降三世真言、本尊密号（或梵号）、赞等行之，其行法中，伴僧须不断念诵尊胜陀罗尼。

　善无畏于轨仪中说明尊胜法之殊胜，谓修此法者若于一念顷得证无生，转五智成五分法身，悟三密即为三身，于初发心时便越百六十心，度三无数劫之行，证得普贤色身之三昧耶，即于初发心时便成正觉。其轨仪并载曼荼罗之形像，于月轮中央画大日如来，头戴五智宝冠，于七师子座上，结跏趺坐，手结法界定印。周围布列八佛顶，其下安置不动明王、降三世明王与香炉，上配天盖及六个首陀会天。不空之仪轨亦以中央为大日如来，周围则布列观音、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、除盖障、地藏等八大菩萨。日本天台宗僧尊意，曾依此法祈雨而有灵验，故朝野特重之，历代常修此法。〔佛顶尊胜陀罗尼经（佛陀波利译）〕（参阅‘尊胜曼荼罗’4935）

丁福保佛学大词典 对“尊胜法”解释如下：

中华佛教百科全书 对“尊胜法”解释如下：

　　【尊胜法】

　　密教修法之一。指为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、生产平安、祈雨等目标，而以尊胜佛顶为本尊，诵尊胜陀罗尼所修的秘法。又称如法尊胜法、尊胜陀罗尼法。

此法系依善无畏所译《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》、不空所译《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》而修。修法时，须悬挂尊胜曼荼罗（有善无畏所传与不空所传之二种绘制法），设大坛，其右置护摩坛。各随其坛之息灾、增益而分别庄严之。并依道场观、本尊之印言、八大佛顶及降三世之真言、本尊之密号或梵号、赞（四智或不动）等次第而行。其行法中，修法僧须不断念诵尊胜陀罗尼。然二书所示之曼荼罗形像不同，善无畏之仪轨谓月轮中央画大日如来，头戴五智宝冠，于七师子座上结跏趺坐，手结法界定印，周围布列八佛顶，下置不动、降三世二明王与香炉，上配天盖与六个首陀会天。不空之仪轨亦将大日如来置于中央，周围则布列观音、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、除盖障、地藏等八大菩萨。又，前者以金刚界大日如来为中尊，后者乃以胎藏界大日如来为中尊。

《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》卷上曾说明此法之殊胜，云（大正19