探索黎族的婚礼习俗是怎么样的呢？黎族婚礼特色是什么呢？黎族人们的婚俗有什么特别的传统吗？下面是有关黎族婚礼习俗有什么的相关文章，快来看看吧！
黎族婚礼习俗有什么
中国结婚习俗之黎族的风俗习惯
结婚习俗之定亲
倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。她们是善于言辞，见缝抵针的。穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。
用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”(查即试探女方父母对此婚事的态度)若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间多定于农历六月或八月的双日， 象征成双成对。
结婚习俗之放槟榔
媒妁分送槟榔看辈份，大的给吃，小的只好自己讨吃，有时小辈想吃槟榔竟把媒妁围得水泄不通。款宴时，女方家也只要两名妇女待客(忌寡妇)。桌上只四人、吃饭时讳忌掉筷，碰盘之类事发生。菜类多为双尾鱼 (即尾巴开的鱼)，一般不吃肉类。媒妁送来的600个槟榔中，40个是刻上形色多样的花纹，这是专送给父母，至亲的。
媒妁分送槟榔看辈份，大的给吃，小的只好自己讨吃，有时小辈想吃槟榔竟把媒妁围得水泄不通。款宴时，女方家也只要两名妇女待客(忌寡妇)。桌上只四人、吃饭时讳忌掉筷，碰盘之类事发生。菜类多为双尾鱼 (即尾巴开的鱼)，一般不吃肉类。媒妁送来的600个槟榔中，40个是刻上形色多样的花纹，这是专送给父母，至亲的。
结婚习俗之结婚问日
男方筹足资金后，便于农历十二月份，又派两名媒妁挑着一对鸭、两小坛米酒、八个槟榔往女方家“问日”(问日包括择日，议商品价)。一般情况下，还得交给女方家400至600元人民币，桶裙两套，戒指一只，百斤以上的猪一头，米酒八坛，待男方家许诺后，女方家方同意择定吉日， 多定龙、牛、马、羊双日。
结婚习俗之结婚、鸳鸯圆梦
结婚的前天，男方家派人挑了上述议价物品给女方，第二天晚便算结婚日。
送女，娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族内两名女青年带上槟榔，香烟，糖果到女方家迎亲(须在太阳落山之前赶到)。一入晚，嫂或 (堂表、嫂)帮嫁女梳妆打扮。完毕、女方姊妹或者表、堂姐妹簇拥嫁女抱头痛哭。哭声象征了对父母的养育之恩的感怀。依依惜别，姊妹要天各一方。悲喜交加。此时，姐夫(或堂，表姐夫)从簇拥的姊妹中，把嫁女 往外拉、两方争夺，哭声震天。姐夫也得拼命，若多个姐夫，便好办了。 一位出客堂，嫁女边哭边托着槟榔盘，让亲戚朋友吃槟榔。于是有两名或四名弟弟(表、堂弟)跟其后面。被一行乐队，敲敲打打送至男方村庄。 一到村庄，新郎伴郎便对弟弟、嫁女鞠躬，连行三遍。嫁女一踏进门槛， 鞭炮轰响，接着便拜堂(须穿上婚礼专用长筒)、一般均在鸡叫前、拜堂完后，闹洞房，通宵达旦、此晚夫妻两个不能洞房花烛月，强熬强耐。天一亮，亲戚朋友便蜂拥而至。喝喜酒，约上午10点，夫妻还得回娘家， 到女方家问候父母，叫“回路”。推荐阅读：傈僳族的禁忌有哪些
婚礼结束。
黎族习俗与婚俗
“夜 游”
"夜游"是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与"隆闺"有密切的联系。每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的"姐妹隆闺"去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。可以说是真正的自由恋爱。
进入"姐妹隆闺"需要有一番才智，首先。男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就回应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。
待到男子进得门来，还不可随便乱坐，要对唱见面歌和请坐歌才行。坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。
要是进入的"隆闺"里姑娘多，不知哪个姑娘愿投情，男女便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就会回应他的。接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。
情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。往后相互邀约，夜间常来常往。这种往来关系，有的达一月半年，有的达二三年。当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。
探寻古老而奇特的黎族婚俗
“槟榔衣裙放桌面，多多少少请领认，一对光银表情理，上门拜亲定婚事。”在五指山腹地，黎族同胞们一直保留着提亲习俗，男方向女方求婚是黎族婚姻的传统惯例，订婚、定婚、许婚、约婚均属黎族缔婚过程的开始阶段。
原海南省民族博物馆馆长王国全解释说，黎族订婚要选择吉日良辰，由男方父母或直系亲属三至五个穿戴整齐的男女为求婚代表，携带用藤箩盛装的两块光银、两串槟榔干、两把鲜篓叶、一合螺灰、一捆烟草、一件新衣或黑衫等求婚聘礼，于上午或中午时分进入女方的村寨。
黎族婚姻一般经过提亲、订婚、迎亲、成亲、回门等过程，不同年龄段的内容不尽相同。今年89岁的黄母群阿婆回忆，当年是由夫家的父母和叔婶带着一块蓝布和一块光银，到她家提亲，提亲后不久，就择日结婚。
成婚前，男方要给女方送聘礼，商定结婚日期。聘礼的大小由男方家庭的经济条件决定，富家送牛等大礼，穷家送猪肉与酒。成亲要选择良辰吉日，在一年之中的秋收至春节前夕，是黎族人结婚旺季，牛日、龙日、羊日、鸡日、猪日、兔日为吉日，虫日、蚊日、猴日、狗日、鼠日是不吉利的日子。
独特的“哭嫁”“行夜”
黎族迎亲那天，迎亲要新郎和陪郎到女家迎接新娘，新娘也要由七八位陪娘一起上路，五指山地区的杞黎，新娘离家时要哭着唱“哭嫁歌”，诉说离开父母的悲痛，感谢父母的养育之恩。
迎亲队要待太阳落山才回到男方村口，母亲打着火把在村中迎接，举行“开寨门”仪式。送新娘的队伍要跨过路口的火堆，方能进村。晚上举行拜堂仪式，仪式由长辈主持，新郎新娘齐奉一个装槟榔的盘，对祖宗三拜九叩，然后向家中长辈（以辈分为序）敬拜，受拜者从盒中拿过一块槟榔咬嚼。拜堂仪式人称为“吃槟榔”。
王国全回忆，上世纪五六十年代时，新娘的穿戴是按本民族传统的风俗习惯装扮的。“年纪小的由母亲指点，年纪大的要请人装扮。”王国全说，新娘将脸部修饰光洁，把眉毛休得弯弯的，身穿鲜艳的筒裙，头披花巾，垂挂耳环，头顶插上饰物，脖子上戴银项圈、玉珠圈，胸前佩挂银牌、银铃、珠链，腰部系银链、银铃，手上戴手镯、戒指，脚戴银圈。保亭加茂地区送新娘的人要带着精致的草笠和小腰篓。
保亭加茂地区有“行夜”习俗，迎亲队伍在晚上出发，步行到新娘家，步行的新娘走在送新娘队伍的中间，由陪娘和其他姑娘护送，并用雨伞或草笠遮掩脸孔。
饮酒对歌逗新娘
黎族的婚宴，称为“饮福酒”，全村寨人都携带酒和米到新人家，体现“有事大家忙”团结互助的精神，他们围着大酒罐用小竹管吸酒，边吸酒边唱“祝酒歌”。男方的陪郎与新娘的陪娘对歌比赛，十分热闹。还用各种形式戏耍新娘，俗称“逗娘”。
在黎族传统的婚礼中，对歌的场面是最多的。琼州学院副教授刘厚宇在实地调查五指山地区黎族婚俗时发现，黎族在订婚、定婚、娶亲、出嫁、婚礼等场合都有对歌环节。
“婚宴是黎族人展示酒歌的最佳场所。”刘厚宇说。传统婚俗中，送新娘的队伍在酒足饭饱之后要离开新郎家，出村时宾主双方唱歌告别。新郎新娘也要去新娘家问候女方父母，这一习俗叫“回路”。婚礼当天，新郎家的亲戚、邻居，甚至附近的小伙子纷纷到新郎家里，和伴娘喝喜酒、对情歌，通宵达旦。婚礼结束后设“收席酒”，以答谢亲友。
如今，五指山地区黎族婚俗中的传统民歌越来越少，大量民族歌曲、通俗歌曲在婚宴中演唱。如五指山冲山镇什翁村的婚礼对歌完全被现代创作的民族歌曲和通俗歌曲所取代，“这些歌曲一样行使着以歌敬酒、回敬的习俗。”刘厚宇说。推荐阅读：水族的禁忌有哪些