景颇族人们的婚礼有什么风俗吗？景颇族婚礼特色是什么呢？景颇族人们的婚俗有什么特别的传统吗？下面是有关景颇族婚礼习俗有什么的相关文章，快来看看吧！
景颇族婚礼习俗有什么
景颇族趣味婚礼风俗习惯介绍
偷偷卜卦未婚妻
景颇族青年男女进行干脱总(即“串姑娘”)时，男子会暗取意中人的几丝头发或布丝等物，请董萨(巫师)卜卦确定是否能结婚。若可以，再由父母请“勒脚”(男方寨里的媒人)与“强通”(女方寨里的媒人)联系，并去女方家提亲。提亲时一般会送去一些丝织品种、鸡蛋、酒等礼物，若女方收下，即表示同意婚事。过后，再送去议定的聘金，决定婚期。
结婚先要闯三关
景颇族婚礼，有的在下午举行。枪鸣三声，便是迎亲队伍回来了。走在队伍最前面的一个肩扛一只红木箱，另一个则用篓背着新被褥，中间则是伴娘们簇拥着的新娘。新娘夹在另外三位姑娘中，四人打扮得一模一样：上身穿无领黑色斜襟短衣，戴着大耳环，手腕上有银镯，颈上挂着大银牌和数十个雪亮的银泡，还有一圈套银链从胸前直达背后，腰上系着几十条用藤子制成的黑腰箍。下围红底乡花筒裙，脚穿皮鞋，羞羞答答，不言不语，来到一道路障前。依照景颇族的风俗习惯，新娘在去新郎家的路上，要越三道路障(事先，由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等，设置障碍，并分工把守)。第一道路障，由一群女孩子把守。在过第一道路障时，迎亲队伍中的“长统”走出来，郑重其事地倒竹筒里的水酒给姑娘们喝，并送上一些喜糖和喜钱，但姑娘们仍不满足，一个劲地喊：“不准新娘过、”正当“纠缠不休”时，伴娘们则簇拥着新娘从另一头越过了路障。第二道路障，由一群男孩子阻拦。第三道路障则是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的解决方法，但有一点是相同的，就是其实际都是为表达对新娘的一种美好祝愿。
新婚夫妇“干脱总”
景颇人的结婚仪式比较复杂。结婚的那天，新娘到男方家，新婚夫妇喝过“交杯酒”后，则要由男方家长向新娘讲述家史。随后，则由新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上，然后到屋内火塘边休息。傍晚，新娘要先洗澡，并且亲自用容器从河里盛清水、置于室内，由董萨(巫师)念经后，将两个鸡蛋放入盛有清水的容器中，如鸡蛋沉入水底不动，则认为吉祥。午夜，新婚夫妇还可以约上青年男女到“公房”或村外恋爱的场所进行最后一次公开的“干脱总”。届时，新郎和新娘都可以同他们已往的情人进行最后一次的“恋爱”活动。次日清晨，新娘带上新做的粑粑回娘家去酿酒，新郎得等到酒酿好后，才能接妻子回家。
洞房门前种蕉蔗
在部分景颇族地区，还有一种种香蕉和甘蔗的习俗。在新娘将要进入新郎家时，新郎家大门口要栽上香蕉树，以预示子孙后代昌盛。同时还要栽上甘蔗，意味着新生活节节甘甜。然后，新人们在众宾客的喧闹声中，手拉手通过香蕉和甘蔗林进入洞房。
婚前漫步过“草挢”
景颇族的婚礼各地大致相同，但也因居住地域不同而稍有差异，有些地方的景颇人结婚时，至今仍沿袭一种新娘漫步过“草挢”的习俗。“草挢”，景颇语叫“棒棒呵”，实际上是一个长约十尺宽约尺许的草堆。草堆旁边放有大小不一的石块。“草挢”是新娘过门前特意布置的。新娘到男方家村寨后，先由两位盛装的少妇迎出村寨，一左一右，小心翼翼地上前搀扶，径直走到已布置好的“棒棒呵”面前。遇到“草挢”，两位少妇即撒手不管，让新娘独自从草挢上走过。只要走过“挢”头，新娘就算是男家的人了，而且意味着新娘在家是一个勤劳能干的姑娘，到了婆家也必将继续保持勤劳能干的本色，成为一个勤劳贤淑的好媳妇。走过“棒棒呵”之后，新娘由先前的两位少妇搀扶着，走到竹楼前，坐到新郎父母的对面，与新郎同坐一排，接受寨中父老长辈们热情洋溢的祝贺。之后，新郎端上一小竹杯米酒，送到新娘嘴边，让新娘一饮而尽。新娘也随之端上一小竹杯米酒，送到新郎嘴边，让他一饮而尽，之后整个仪式结束。
景颇人结婚过“草挢”仪式，来自一个古老的景颇族传说：相传，很久以前的景颇族总领宁贯娃的妻子扎相是龙王的女儿。未嫁前，住在大海里的小岛上，白天出来，晚上回海岛去。为了把扎相娶来长住，宁贯娃敲、锣打鼓，举行了过“草挢”的仪式，去掉了龙女身上的邪气，保留了龙女的美德。从此，景颇族青年结婚，为求个吉利，新娘都须履行跨过“草挢”的仪式。推荐阅读：傈僳族的禁忌有哪些
少数民族景颇族婚俗
如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表示想念;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。
女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示反感。如还需考虑，则加上奶浆菜。男方接到“要考虑”的信件，即摘栗树上的两片最嫩叶片，面对面合在一起寄给女方，表示愿和女方一起生活;加上包谷、谷子、豆，表示要跟女方建立家庭。女方同意就收下，带点烟草回赠;否则，把叶子翻过，背对着寄回，以示分道扬镳，如双方同意，父母反对，女方就用含羞草、刺、火药送男方，男方约女方私奔，就用叶包好蕨菜尖送女方，女方同意，则加茅草叶送回，嘱咐：小心点，悄悄地逃。
在其它地方的景颇族青年男女中，也有这样的情书：白花树叶代表“想念”;黄豆树叶代表“好好的(别牵挂)!”;小黑豆树叶代表“一心(只爱你一个)!”;竹叶代表“悄悄地(来幽会)!”;酸母叶代表“一定要来(赴约)!”。把代表一定含义的树叶按顺序放在一起，就能组成一封情意绵绵的情书。比如将上面的树叶放到一起，就是：“我一心思念的人只有你，我们应该好好地面谈。最好是悄悄地来，一定不要失约!”
这种树叶情书一般用大芭蕉叶做信封，交给知心朋友送去。对方也会很快传来一样的情书。如果里面是一大堆乱七八糟的树叶，那就代表对方不愿和你相好。
在这种情书中，还有更浓缩的。比如送石根哈叶子表示“我真心向你求爱，请你不要拒绝我。”;送蒲谢叶子表示“你藏在任何地方，我都会把你找出来的。”;送木克叶子表示“你我真诚相爱，白头到老，永不变心。”;送莫那叶子表示“别人笑话我们在一起，算了吧。”
景颇族婚俗
景颇山下聚集着一群景颇族男女青年，朦胧的月光中，他们或吹箫或唱歌，情绵意笃。这种热闹场面，当地人叫"串姑娘"（一种求爱方式）。
其实，"串姑娘"是景颇族青年一种极好的自由恋爱方式。青年人到了一定年龄，利用假节日，走亲访友，劳动社交场合，都可以沟通心灵，表达自己的爱慕之情。
"串姑娘"到一定阶段，男方便请"勒脚"（男方媒人）到女方家提亲，一旦女家同意这门亲事，双方便选定良辰吉日，举行婚礼。
景颇族婚礼，有的在下午举行。枪鸣三声，迎亲的队伍回来了。走在队伍前面的（勒脚）肩扛一只红木箱，另一个是"长统"（女方媒人）用背篓背着新被褥，中间是伴娘们簇拥着新娘。新娘上身穿无领黑色斜襟短衣，浮面套着银泡闪亮的大披肩。下围红底绣花筒裙，脚穿皮鞋，羞羞答答，不言不语，来到了一道路障前。
原来景颇族举行婚礼，有个传统习俗。新娘在将到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等，设置障碍，并分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。这时迎亲队伍中的"长统"走出来，郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜钱，但姑娘们仍不满足，一个劲地喊："不准新娘过！"正当"纠缠不休"时，伴娘们簇拥着新娘从另一头越过了路障。第二道路障，由一群男孩子阻拦。第三道路障是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的解决方法，但有一点，都是对新娘的一种良好祝愿。
有的地方，新娘将要进入新郎家时，新郎家大门口要栽上香蕉树，意味子孙后代昌盛。同时还要栽上甘蕉。意味着新生活节节甜。在喧闹声中，新郎拉着新娘的手，通过香蕉和甘蔗林、喜字桥进入洞房。推荐阅读：水族的禁忌有哪些