哈尼族人的建筑的风格是怎么样的呢？哈尼族的建筑风格是怎么样的呢？哈尼族的建筑和其他民族有什么不一样吗？下面是有关哈尼族的建筑风格介绍的相关文章，快来看看吧！
哈尼族的建筑风格介绍
哈尼族的建筑特点是什么
一、简介
1、基本信息
村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拔，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布局，高低错落有致，别有一番朴实多变的景象。
2、历史背景
相传远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。
客人来到，热情的主人就会请你围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人像哀牢山的竹子一样有枝有节有根的歌声，并祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。
有史以来，哈尼人迁徙到哪里，蘑菇房就盖到哪里，遍布哈尼山乡，经长期的发展与改进，现在的蘑菇房既有传统特色又日臻完善，与巍峨的山峰，迷人的云海、多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哀牢山壮景。
二、建筑特色
房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便于用屋顶晒粮，空间得到充分利用。
蘑菇房造型美观，别具一格。冬暖夏凉，哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分为三层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。推荐阅读：达斡尔族的丧葬风俗有哪些
特色建筑哈尼族蘑菇房
村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拔，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布局，高低错落有致，别有一番朴实多变的景象。
相传远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。
客人来到，热情的主人就会请你围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人像哀牢山的竹子一样有枝有节有根的歌声，并祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。
蘑菇房造型美观，别具一格。冬暖夏凉，哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分为三层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。
一个核心的家庭的一幢完整的磨菇房，包括正房、左右厢房、庭院和围墙等数个建筑单元，家中配有脚碓、石磨、水缸、织机、蓝靛染缸、犁、耙、刀、斧、锄、箩和火塘等生产生活设施，满足作为社会生产和生活单位的家庭的诸多需求。若干家庭的磨菇房逐次排列，就推演成为一个哈尼族山寨的磨菇房群落。
哈尼族建筑风格
依山势建村寨，住房建筑以土、石为主，有平顶"土掌房"，茅草覆盖的双斜面和四斜面屋，多为干栏式建筑。
寨门，哈尼族称"龙巴门"，是一个木结构的方形门框，两边各有一小侧门，高约2米，宽约5米左右。横梁即门楣上用树汁野果液或木炭画上各种鱼、虫、鸟、兽的花纹，门相中央悬挂着木雕小鸟，两边则悬挂着许多木刀、木剑、木枪等驱鬼避邪之物。侧门则各有一男一女裸体雕像，表示人口繁衍昌盛。缠绕在门上的连环竹圈是天神和大地结合的象征，赋予了"龙巴门"无穷的神力。哈尼族视"龙巴门"为神圣不可侵犯之门，认为住在寨门内的人，可以得到神的保护和同寨人的帮助，离开了寨门便离开了神和集体，失去了安全和保佑。因此，哈尼族对寨门极为祟敬，凡是建寨的第一件大事便是立寨门。设立寨门需请"贝摩"驱鬼念咒，并举行祭祀仪式，每年都要由村寨头人主持祭祀，并立一道新寨门。立新寨门并不废弃旧寨门，因而"龙巴门"的多少也就意味着该寨历的长短。
竖寨门这天，全寨住户应凑钱买一头公猪、一头母猪(无条件者可用公鸡、母鸡替代)，在嘴玛家宰杀，以猪头祭祀。然后烹衽猎肉，集体进餐。寨门要年年重立。立寨门的时间多在初春，具体时间由寨内嘴玛决定。竖门那天要祭，全寨停止农活，不能离开寨子，外寨人也不能擅自进入。寨内男子由嘴玛带领到村外备料。像初次立寨门一样，嘴玛要亲自栽门柱、架门梁。其他人则劈刀削枪、刻人、插于寨门之旁。然后又到嘴玛家宰公猪、母猪供祭后聚餐。如此反复，年复一年。在哈尼族群众的心目中，寨门是神圣之物，不得在寨门处吵闹叫骂，谈情说爱。寨门上的饰品，不能任意去拉去扯，更不许将寨门上的木料带回家中。外来的病人不许跨进寨门。寨人若非正常死于寨外(包括枪打死、刀砍死、树倒压死、水淹死、野兽咬死等)均不许抬入寨门之内。如果发现寨门内有树翻倒，树枝自然折断掉落，野物进寨等，就要停止农活"祭"，禁止人们出入村寨，并用祭品到寨门前供祭。
哈尼族的居室
西双版纳的哈尼族，统称住房为"拥"。人们所居住的"拥"，又分为拥戈、拥雅(音为ra)和拥熬3种。拥戈，是哈尼族最正规的住房，一楼一底，系"干栏"式建筑。建盖拥戈，需在坡地上开挖宅基，形成建房的平台。以竹、木为材料建盖。拥戈的结构与傣族竹楼类似，以栗木为柱，用坚硬的乔木劈成方形为梁。主柱分为四排，每排六棵、八棵不等。楼室距地约1．5米，底室不围墙筑壁，仅在房檐下设栅栏防牛马闯入。屋面为两台重檐，人字形的屋脊下设有4个屋面。夫妻双全的人家，应在屋脊两端各安装一个"×"的竹架，表明住户是个有夫有妇之家，承担一户人家的门户钱。楼室四面或围竹篱，或隔板壁，不设窗户，光线幽暗。哈尼族居住的拥戈，开有前门后门，设有两道登楼木梯。楼室内横隔一道隔墙，将楼室分为前后两间，由一通道相连。靠前门一间称为"波罗漂"或"包楼"，是男性成员的居室，汉称男室；靠近后门一间称为"拥玛"或"拥玛漂"，是女性成员的居室，汉称女室。男室和女室都设有火塘，男室火塘多用于照明取暖、煨茶，接待来访男客。女室火塘除照明取暖外，还兼作厨房，煮饭炒菜、熬煮猪饲料都在女室内操作。按照传统古规，男子应由前门登楼入室，女子从后门登楼入室。末成年男孩，随父亲在男室居住；未出嫁的女儿随母亲居于女室之内。
拥雅，意为子房或小房，一般建盖在拥戈附近，是与拥戈截然不同的地房。拥雅极为矮小，是间十余平方米的泥挂墙或竹篱地房。室内搭有一张竹床，供成年的男孩单独居住。一个家庭内，有几个成年的儿子，就建有几间这样的拥雅。让儿子在这间小房子内与女友谈情说爱、结婚生育。如果父亲亡故，长子长媳迁入拥戈，分别居住在昔日父母居住的男室、女室内，履行家长职责。只要父亲健在，儿子与儿媳便只能在拥雅内过日子，直至有条件分家立户时，方可重建楼房居住。
拥熬，是一种介于地房与楼房之间的简易建筑。这类住房多依斜坡而建，以斜坡为建楼台的依托，在坡下方栽上木柱、木杈，在坡台与木杈间搭架一层简单的楼台，再在楼台上盖屋。拥熬低矮、简陋，似楼非楼，似棚非棚，多系贫困人家和孤寡无依之人居住。过去的哈尼族住房，通常用草排盖顶，屋檐低矮，室内光线幽暗。解放以后，特别是改革开放以来，哈尼族的住房已变得和傣族的木楼或竹楼相同。如今的哈尼族居室，大多盖瓦、设窗，宽敞明亮。传统的低矮住房已渐被新建的瓦顶木楼取代。房屋建筑式样不一。红河及墨江等内地哈尼族，多在朝阳的山腰地带建寨，住房一般是土木结构的楼房，土墙木按，屋项有乎顶、双斜面和四斜面几种。乎顶?quot;土掌房"，较为普遍而适用，既便于取材防火，又可将房顶作阳台晒场。内屋布局多为三间，两侧耳房住人，中为堂屋，以会客兼生火做饭。大户人家，单独另盖厨房。楼板多用竹木编成，较为简易，一般堆放粮食物品。西双版纳和澜沧等地哈尼族，住什木结构的竹楼，较傣族的简陋狭小，楼下堆放农具什物，饲养家禽家畜；楼上住人，一般分为前后两间，男子往前屋，妇女和孩子住后屋，接待宾客均在前屋。推荐阅读：赫哲族的丧葬风俗有哪些