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赫哲族的丧葬风俗有哪些
赫哲族的丧葬习俗
赫哲族死了人均土葬。早年用桦树皮裹埋，后用原木垒棺埋葬，最后才发展到用木板做棺材。人死后停放在外间或里间的地中间临时搭起的板床上，全身盖上黄布或黄纸，旁边放一碗水，用一根细线的一头拴在黄盖布上，另一头拴上铜钱放到水碗里，以示叫死者喝水，并经常点烟。每次烧纸，四周浇米汤或酒，以此敬死者。停放尸体的时间要根据气候和家庭的大小决定。一般是一至七天左右，大部分是三天就出殡。随葬物都是死者生前常用和喜爱的生产工具和生活用品。晚辈人都要穿上白孝衣、扎上白腰带。火葬后脱下孝服保存起来，上坟、祭扫时再穿用，直到撂完“档子”脱孝为止。
死者埋葬后，还要把死者生前所用的被、褥、枕等物镶嵌在他生前睡觉的地方，白天叠起。还经常点烟、倒水，以示死魂仍在，未在阴曹地府，这就是所谓的“档子”。这样，男的放七天，女的放九天，就可以“出魂”了。“出魂“只是把死者的魂出到屋外去，但不是撂“档子”。“出魂”的晚上，亲友们向死者的灵魂敬酒告别，并把被、褥叠起来。放在外边。
撂“档子”，即送魂，这要根据家庭情况一至三年不等，也有一百天就撂“档子”的。撂“档子”比较复杂。要请萨满跳三天神。事先做好木人，穿戴衣、帽、鞋，代表死者，放在新搭好的棚子里。萨满坐在旁边击鼓祷告祝福，并向西北方向射三箭，“指明去“撤因毕拉”（阴曹界河）的方向。在撂“档子”时，全家人除长辈外都穿上孝服，把死者的被褥一同送到墓地烧掉，这就算撂完了“档子”，送走了死者的魂。孝眼全部脱掉再不穿用，也允许寡妇改嫁了推荐阅读：鄂温克族的历史文化
赫哲族的丧葬习俗有什么
树葬，赫哲族也称风葬，主要葬上山打猎而死者。遇到这类情况，其余的猎人砍大树干一段，先把树段的一面砍平，再挖成槽形，将尸体放进槽形木中，上面复一槽形木段做盖，然后用树皮扎住，挂在树上。或选择四棵相近的树，上面架上树杆，搭成树台，将放尸的槽形木须置放其，离地约3米左右，待2—3年尸体风化后，由亲人拣其骨放在鹿皮口袋之中，背回村重新安葬。小孩夭折后也采用树葬。赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。因为赫哲族人认为孩子的灵魂是永不消失的小鸟，如果埋在地下就飞不出来了，无法转生，因此实行树葬。即猎人遇难放树叉，小孩死后挂树上。赫哲人后来也实行土葬。早年的土葬比较简单，用桦皮裹埋。后来有所发展，先要挖成长方形土坑，四周围用原大垒成框壁，下面铺上原木势草、铺褥，把尸体仰放进墓中，并将死者生前常用和最喜欢的东西均放入墓中做陪葬品。上面也用原木堆盖好，铺草培土成堆 ，形成坟墓。清朝之后受满、汉族葬俗影响，也开始用棺材殓葬。
一般死于瘟疫、痨病或痘疹者，则于当日将尸放在树枝上，上面再放上树枝实行焚化。
赫哲族的“出魂”仪式独具特色。他们认为人的灵魂永远不灭，人死后其亡灵仍留滞在生前活动的屋内，因此要“出魂”仪式送亡灵出屋。男子死后七日、女子死后第九日为出魂日。出魂时由家人为其做一布口袋，长四尺、宽二尺，两头塞干草，中部空着，上置枕头。于夜间放在死者生前卧处。前面设炕几，供上酒、肉、米汤等数碗，但须为奇数。出魂日在请亲友来祭奠。家人将布袋视为灵座，展开如人卧状，妻子需在旁陪卧。室内不烧香，不点灯，家人静卧观察，听支响声就认为亡灵已经离开，亡灵出走的路线一是走门，一是从灶坑经烟囱离去。
在百日或三周年之际，赫哲族人为死者举行隆重的纪念活动——迷魂，即送死者的灵魂去阴间。届时，搭一苇席棚或白布棚，做一个“木古法”(木偶)，穿戴起来代表死者，放在棚内，请送魂萨满在人偶旁跳神三天，为死者祈祷祝福。也有的在死者住过的屋内进行。死者的晚辈、亲友都要跪在地上，听萨满喃喃自衙、高声指教，不断哭泣。送魂第三天夜间，将人偶放在爬犁上送走。
此时萨满要站在高处向相方连射三箭，指示死者朝箭射的方向走去。最后全家人在墓地上处理祭品，将死者的用物烧掉，或送给他人。请别人帮助脱去孝服。
当然，随着社会的发展，出魂、送魂的风俗，已经成为古老的历史陈俗。
赫哲族的丧葬习俗是怎样的
赫哲人大体上实行土葬。早年的丧葬比较简单，人死了用白桦树皮裹严，扎上三道树皮绳，挖坑掩埋即可。后来发展到挖一长方形土坑，四周用原木垒成框壁，下面铺原木，垫草、铺褥，把尸体仰放在墓穴之中，并将死者生前最常用和最喜爱的东西放入墓中做陪葬品，上面也用原木摆盖好，铺草培土成一拱起的土堆，形成坟墓。后来受满、汉族的影响，也开始用木板棺材殓葬了。
赫哲人的丧葬仪式根据死者的死因也各有不同。狩猎死于山中者，以桦树皮或树枝裹尸架在树上，待二、三年后埋葬;死在家中者，停放三日后装棺埋葬;死于非命者隔日埋葬;死于天花或瘟疫者当日以火焚尸即火葬。小孩死后不埋葬，用桦树皮卷起捆扎好挂在树杈上，认为孩子灵魂小，埋在地下灵魂出不来，唯恐其不能投胎和怕自己不再生孩子。
赫哲人的丧葬，出殡时请萨满跳神、唱神歌，意在使亡人到了“依木尔汗”(阎王)处不至受罪。也有设“档子”、“撂档子”的风习。设“档子”是在男人死后第七天，女人死后第九天晚上迎接死者灵魂归来，放上供桌、供品，点上“僧其勒”香草，即所谓“档子”。“撂档子”是送死者的灵魂去阴间，在人死后一、二、三周年时举行。“撂档子”要举行既隆重又严肃的仪式，请萨满跳神三天。第三天晚上，将一代表死者的人偶(木古法)放在“托日乞”上送走。送死者灵魂去阴间的时候，萨满站在高处或搭的高架上，向西方射三箭，指示死者的灵魂朝第三箭射的方向走。待萨满说已将死者的灵魂送到了阴间后，死者的家人在墓上处理“档子”所用的物品并脱孝服，至此，一个亡者的丧葬方告结束。推荐阅读：门巴族的历史文化