祥安阁风水网
当前位置: 风水网 〉中华民俗中华民族

傈僳族的丧葬风俗有哪些

2015-09-16 14:51:22 作者:azg168 风水网

  傈僳族的人丧葬习俗是土葬吗?傈僳族的丧葬风俗有什么特别的吗?傈僳族的丧葬风俗有哪些呢?下面是有关傈僳族的丧葬风俗有哪些的相关文章,快来看看吧!

傈僳族的丧葬风俗有哪些

傈僳族的丧葬风俗有哪些

  傈僳族的丧葬习俗

  傈僳族人死后,由死者的后家来主丧,并主持葬礼。若遇老人去世,那么全寨子的人都要来吊丧,死者的家属要杀猪宰羊招待吊唁的人。而吊唁的人要带猪羊肉和酒来吊丧。在吊丧中,大家要唱丧歌,以告慰死者,然后方可出殡,有的地方要为他打歌送葬。

  在大理地区傈僳族群众中,人死的当天就要通知亲友,并要给后家的报丧,并要准备宴席招待来吊丧的人。主丧的人得到消息后,主丧的人要从自己家里牵着羊去奔丧,把自己牵来的羊,带来的酒献给死者。在杀羊时,在羊的两支角上绑上两条孝布,把羊牵到棺木前的木坎上杀死,这样以示献了礼物。

  出殡前的一天晚上,主丧者为吊唁的人要为死者举行打歌活动,有的地方打歌活动一直是通宵达旦。送葬时,要吹芦笙,并由8人轮流换着抬棺,中途不能停歇,人士后便即刻垒士成坟。有的地方人死后人士一年后才垒坟,也有的地方傈僳族群众不垒坟。也举行打歌,一是告慰死者,二是酬谢大家。

  

  傈僳族的丧葬习俗有什么

  四川僳僳族(Lisuzu)人死后,丧家要为其洗身、穿衣,女的就为其梳头,男的要为其剃发。然后将尸体停放在堂屋中,请来“东巴”进行“交魂”仪式,即给死者亡灵指路,引领他的灵魂返回祖先居住的丽江,并祈求祖先收留他。

  “交魂”仪式后,由死者的子女牵着羊到房内杀死,意为献给了死者。同时在屋外宰牲招待前来吊丧的人。

  上山入葬前,事先请亲属、邻里先上山选择安葬的理想地方。僳僳族选择墓地以将来不会出现山崖崩坍、看刀子能插起为条件。此时,家中的人把遗体搭放在木架上,抬往墓地。到达墓地后,先将棺木在坑内搭好,再把遗体移入棺材内,盖好棺盖才开始垒土成一小丘。将玉米等种类种子以及酒撒在坟上,余下的用背兜装好,放在坟侧。一般在垒土前要在棺材头部埋上破茶罐、破碗、烂背篓等作殉葬品。背篓里还装有玉米、瓜籽等,据说这样死者到阴间时才能像在阳世一样耕种。

  安葬完后,众人返回丧家。是夜,家人唱歌颂扬家史,设宴款待吊丧之人。此后,每到过年,家里人要以酒肉祭献,到冬月、二月还要请东巴先生做道场,连续三年方可淡化。

  虽说自70年代以后,僳僳族的风俗也在不断变化,但丧葬习俗至今还基本保持原貌。推荐阅读:达斡尔族的丧葬风俗有哪些

  

  傈僳族的丧葬习俗是什么

  安葬

  傈僳族死后多数实行土葬,仅孕妇和凶死者实行火葬。人死后先浴体。男性要剃头,女性要梳头、编辫、包圆形头帕。男性遗体停放在堂屋火塘右侧,女性遗体停放于火塘左侧。野外死亡的,遗体不抬回家。遗体要停放到进行“摩左”(入殓与祭奠仪式)的当天才能抬出家门。“摩左”之日需避开死者及其家属的生肖。如全家占齐十二生肖。只能选定在鸡、兔、鼠日进行。“摩左”前一天晚上“诗底扒”(傈僳族祭师又称毕扒),要为死者念丧经,孝子在堂屋下方安锅庄灶、杀煮小猪、羊各一只,作好各种准备。“摩左”时间在上午,地点在村外。“摩左”的主要仪式有“诗底扒”念经,为送祭礼的小辈们包麻布孝帕;入殓;杀 羊煮肉,祭奠死者,就地午餐。

  选择墓地,由“诗底扒”站在一米远处,一边念经一边将带去的长刀或镰刀扔过去。男用长刀,女用镰刀。刀插之处定为墓穴。若扔三次刀都未插入土内则需更换地点。下葬合棺盖土后,“诗底扒”用木棍在坟上画一人像,并在人像的头、脚、胸三部位各打一棍,口中不停地念诵:“不是我诗底扒将你打,是扑扒、巴扒(傈僳语为祖宗)催你行”。意思是指点灵魂随祖宗去阴间安息。安葬结束后,儿女们每人分别带回坟上的一捧泥土,回家放于香炉钵内,表示死者灵魂来到了家头,等冬月就可出灵。

  出灵

  由儿女为过世的父母举行仪式,意为送其灵魂上天堂。家族亲友及乡邻们,也分别带粮食、拉羊子、背香及草纸前来参加。出灵日期在安葬父母后的当年冬月,由“诗底扒”择吉日举行。“诗底扒”于出灵日头晚上来家。鸡叫三遍时,儿女们反穿衣服,披麻戴孝。“诗底扒”开始念开场白经后,儿女们在堂屋中支一锅庄,杀羊煮熟后祭献死者。同时做一小棉布人,代表死者,用于出灵。

  早饭后,儿女们分别举着火把,端着炉钵走在前面,其余送灵的人走中间。“诗底扒”拿着小布人走在最后。到预先选好的地方,择一棵小树作为灵树,以此为依托,用竹棍交叉编成棚顶,搭成小屋铺上松针,置小布人于内,意是让死者灵魂有好靠山。将棚前地面刨平,铺放杂木树枝,摆设茶酒,儿子、儿媳坐灵树右侧,女儿、女婿坐灵树左侧。“诗底扒”站在灵树下方念出灵经。念经时,儿女侄辈和亲友们依次把拉来的羊子杀死,排 放好。“诗底扒”用灵棍指点羊子和灵树各一下进行念经祭祀。然后各自把羊皮剐了,带走一腿羊肉,留下头、胸、左腿归“诗底扒”。其余的羊肉由主人家用来招待客人。午餐就地进行,均用手抓吃。

  出灵仪式完毕,孝子们将反穿的衣服还原,焚香燃草纸按原路顺序成列回家。走在前的人需在路上堆松柏枝后点燃,让后面的人从火堆上跨过。到家门口时,屋里人将准备好的干羊粪朝人们头上撒,表示祛病消灾之意。人们须去厨房门口接受给的一坨肉,再喝一口水方可进屋。推荐阅读:赫哲族的丧葬风俗有哪些

读过此篇文章的网友还读过

推荐文章

最新文章