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关于黎族的民风民俗

2015-07-27 13:46:55 作者:azg168 风水网

  黎族,主要分布在我国海南地区,黎族是我国岭南民族之一,那么大家对黎族的民风民俗到底了解多少?下面让我们一起来看下有关黎族的民风民俗到底有哪些吧。

 关于黎族的民风民俗

  关于黎族的民风民俗

  关于黎族的族徽

  关于黎族文身的文献记载很多,到明清时期,记载越多,也越详细,有的文献里还绘有文身的图像。关于文身的起因,也有说明。

  文身的起因,在民间传说中说法纷纭,不可枚举。在文献及文人诗文中所记述的主要有四种说法,其中比较普遍并被认同的说法,是明代顾岕说的不文身,“则上世祖宗不认其为子孙也。”其他文献,也作出了概括性的叙述:文身“一如其祖所刺之式,毫不敢讹,自谓死后恐祖宗不识也。”这点明了文身是祖先传下的遗规,如果妇女在世时不文身,死后祖先鬼不认她,变成无家可归的野鬼。也就是说,文身习俗产生于原始宗教,文身含有氏族标志的意义。

  文身对于黎族来说,是一项神圣的人生生活内容,所以,文身的仪式与过程自然也深受黎族人的重视。可以说,文身过去是每一个黎族妇女生命礼俗中的成年礼,因此,文身的礼俗、仪式与禁忌也十分复杂。

  文身多选择在农闲的旱季和节日期间。此时一般气候干燥凉爽,伤口不发炎溃烂化脓,容易愈合。这时人们也不会误工。黎族妇女文身是从6~20岁开始的,多数是由10~15岁开始的。据不完全统计,40%的妇女是从13或14岁开始文身的,近20%的妇女是16~18岁开始文身。20岁以后开始文身的比例很小。但无论是哪个年龄开始文身的妇女,几乎是结婚之前文完。

  至于文身的图式、纹素所蕴含的意义,是十分复杂的,目前还不能破译其中的内涵。在一般意义上的理解,这些用点和线组成的各种图案,如画于脸部两颊的双线点纹、几何线纹、泉源纹等,称为“福魂”图案;画于上唇的纹,称为“吉利”图案,画于下唇的纹,称为“多福”图案;臂纹中画于手腕上的双线纹,称为“保平安”图案;画于臂上铜钱纹,称为“财富”图案。身躯上画“田”形纹、谷粒纹、泉源纹等,称为“神气上身”(财富多,子女多)图案。腿纹中画双线纹、桂树叶纹、槟榔树纹等,称为“护身”图案。这些泉流纹、双线点纹、几何线纹被认为是“福魂”,双线纹、树叶纹、槟榔树纹则可“护身”,其中就蕴含着文化的意义,表现了民族思维的独特性和丰富性。在这些博大精深的文化积淀中,依稀可以领略到,妇女们展示在躯体的纹路,有着内心的祈求;古老的民族,也就是这样,藉着这些图式,把一代又一代人的心理期望和对人生理想的追求,用点线艺术构图刺在皮肤上,以图式的美感因素激励族人勇敢地生活,以乐观的理想去迎接现实生活的挑战。同时,在图式的文素对称美、在线点相互配合中所体现的节奏美中,表现了黎族深沉的审美观。

  文身在黎族的生存和发展的历史过程中,其内容的丰富多采,历史的悠久漫长,使古老的民族文化意蕴更加深厚!

  黎族富有趣味的婚礼

  婚事礼仪独特有趣。黎族民间男女青年通过婚恋、约婚或由媒人撮合后,男家择日,派出男女亲属三至五人组成婚事代表,并带去衣裙、两块银元,以及槟榔和烟草等聘礼,前往女家商议婚事。女家设宴招待,席间双方商议结婚聘礼、父母操劳费、众亲的礼品以及槟榔、烟草、酒肉等数量。如果女家同意成亲,就把男家婚事送来的聘礼收下,并商定举行婚礼的日子。女家如不同意成亲,就把送来的聘礼退回去。

  各地区聘礼多寡不同。过去合亩制地区新娘身价为1面铜锣或1头牛、银元30~50块。如今多用人民币,有8000~10000元不等。有趣的聘礼代名词,如1头牛称1个南瓜,30块银元称鱼鳞3条,纸币50元称树叶五把。其他黎区以钱物为聘礼,如保亭、陵水、三亚等地,男家要向女家送现金2000元、槟榔120个,猪肉120斤、酒120斤,烟草20斤等等。白沙、昌江、乐东、东方等地黎区,聘礼重,男家除了向女家送俗例规定的聘礼外,还得送父母抚养子女操劳费(昔日为8块银元,当今是电视机),以及新娘嫁妆费。只有琼中黎族地区保持常规。现在黎区婚事办理,民间先放槟榔定婚,后到政府民政部门办理结婚登记手续。

  结婚前,男方家要做三件事:一要向女家送聘礼,第二筹备婚礼物品,第三动员众亲为新郎盖新房。女家也要办两件事:第一备好酒菜招待接亲队伍;第二组织村里妇女参加送新娘的队伍。一年之中的秋收后至春节前夕,是黎族人结婚的旺期。

  结婚场面隆重,婚礼程序有趣,但各地有异。结婚普遍以接亲、迎亲、饮福酒、逗娘、对歌、挑水、送亲、收席、通报、请妻、媳规等程序。推荐阅读:关于白族的民风民俗

  黎族如何谈恋爱

  黎族民间男子和女子,长到15、16岁时就不在父母家居住,男子自己上山备料盖“隆闺”,女子由父母帮助盖“隆闺”。“隆闺”建在父母家旁边或在村边。“隆闺”是一间只有8~10平方米的小房子。“隆闺”有男女之别,是男女青年谈情说爱、吹奏乐器和对歌定情的场所。

  黎族民间男女青年普遍自由婚恋,通过外出劳动、探亲、集市、节日、婚礼和玩“隆闺”等社交活动,以对歌方式选择心上人。

  玩“隆闺”是黎族婚恋的习俗。男女青年相互倾情后,以“隆闺”为相会地点。男子以玩“隆闺”方式找情人,于傍晚时步行到女方村子的隆闺。经女方同意后,在隆闺里相互对歌,吹奏鼻箫、洞箫和弹口弓,定婚约。

  男女青年玩“隆闺”的婚恋活动,大致经过半年至两三年时间,情投意合后各自向父母亲提出成婚意愿,如果双方不合意就分手。婚恋期间,双方互赠爱情礼物。五指山地区的黎族男子,以编织精致的小腰篓和草笠,送给女友。女子以织绣图案鲜艳的花带,送给男友。沿海平原地区的黎族,男子赠送耳环和银圈给女友,女子给男友赠送小挂包,以表钟情。男女婚恋期间,不允许三角恋爱,否则就会发生械斗。女子在“隆闺”爱情生活中私生孩子,民间无非议。现代,黎族男女青年婚恋以书信来往和“玩隆闺”约会的方式。推荐阅读:关于哈尼族的民风民俗

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