姓氏吉有人说是在黄帝的时期所赐名的一个源流。而且在子孙后代因为去掉了女字旁，所形成了吉氏，对此姓氏吉的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
姓氏吉的由来
吉姓姓氏简述
吉姓据《唐书 宰相世系表》所载，是远古黄帝有个裔孙叫伯倏，受封于南燕国（在今河南省延津县东北一带），赐姓姞。后来他的子孙省去女旁，遂成吉氏，世代相传姓吉。在宋版《百家姓》中排名第190位
姓氏吉的起源
源出一
源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯倏的赐姓姞，属于以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。据史籍《唐书·宰相世系表》记载，远古黄帝有个裔孙叫伯倏，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯倏，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。在史籍《左传》中，称南燕国为燕国，称召公奭的封国为北燕国。在早期的历史文献中，南燕国的史事记载要较之北燕国早得多，频见记述。
在姞伯倏的后裔子孙中，有省去“女”偏旁简化为吉字者，世代称吉氏相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源出二
源于兮姓，出自西周时期周宣王属下贤臣兮甲，属于以先祖名字为氏。 据《元和姓纂》所载，西周时期，周宣王姬静属下有个贤臣叫兮甲，号尹吉甫。兮甲，字伯吉甫(伯吉父)，亦称兮甲吉父，古蜀国江阳人(今四川泸州龙马潭区石洞镇)，封地为房邑(今湖北房县)，逝世后葬于青峰山。据史书记载，兮甲的一生中也有污迹。曹植在《贪恶鸟论》中就抨击兮甲：“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗”。伯封在《黍离》中也说：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，对父亲兮甲的哀怨溢于言表。
在兮甲的的支庶后代中，有以先祖之字为姓氏者，称吉甫氏，后省文简化为单姓吉氏、甫氏，也有以先祖名字为姓氏者，称甲氏，皆世代相传至今。其中吉氏史称正宗。吉氏族人大多尊奉尹吉甫(兮甲)为得姓始祖。
源出三
源于姒姓，出自殷商末期莘国，属于汉化改姓为氏。 在史籍《潜夫论》中记载：“吉白氏，莘姓后。”夏王朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(今陕西合阳)，建立了莘国。到了殷商末期，周文王姬昌采纳姜太公之策，由远及近，莘国最后为其所吞灭。莘国灭亡以后，国人的后代就以国名作为自己的姓氏，称莘氏。莘氏族人在西周中期迁居于吉白(今宁夏固原西吉)，以地为氏，分衍有吉白氏家族，后又因避羌狄与秦国之间的战乱而再次迁徙向东，最后由于与楚国贵族联姻而世为楚国下大夫。
在吉白氏族人后裔中，有省文简化为单姓吉氏、白氏者，世代相传至今。
源出四
源于靺鞨族，出自唐朝时期靺鞨民族，属于汉化改姓为氏。 勿吉，就是唐朝时期靺鞨民族的本号，在古代，古肃慎民族所居之地，唐朝时期称为“靺鞨”，北魏时期称为“勿吉”，靺鞨民族以国地之称为氏，称勿吉氏，为后世黑水女真的先民。
在唐朝时期，勿吉氏即有冠汉姓为吉氏者，世代相传至今。
源出五
源于女真族，出自金国时期女真温迪罕部，属于汉化改姓为氏。 在史籍《金史·百官志》中记载：“凡白号之姓：完颜、温迪罕……皆封金源郡。”
在女真温迪罕氏族的分衍后代中，有迪古氏、迪吉氏、迪姑氏等姓氏，皆为金国时期着姓重臣，多为宰相、或某路军政长官。其中的迪吉氏在元、明时期即有改为汉姓吉氏、迪氏、温氏等，并很早即融入汉族，世代相传至今。
源出六
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族公吉哩氏，亦称公仪理氏、公吉尔氏、鸿吉哩氏，世居费达木村(今黑龙江北岸)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、李氏。
⑵.蒙古族公吉特氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑶.蒙古族公吉喇特氏，世居阿喇克绰特(今内蒙古南部及周边地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggirat Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑷.蒙古族吉礼图氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Giritu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑸.蒙古族吉尔必斯氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Girbis Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
另外，蒙古族减里吉氏、减里吉歹氏，后皆冠汉姓为吉氏。推荐阅读：姓氏郁的由来
姓氏吉的历史人物
吉
唐代人。官至御尉卿，享年八十八岁，为九老会成员之一。
吉 旼
鄱阳人，唐代文人，官至御尉卿，享年八十八岁，为九老会（即“香山九老”，指的是唐代文人胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易及李元爽、禅僧如满九位老者。他们因志趣相投，结为九老会。此图绘唐武宗会昌五年〔845年〕三月二十四日，九老在白居易之居处欢聚，既醉且欢之际赋诗画画的情景。）成员之一。
吉士瞻
字梁容。梁朝莲勺人，事武帝，为官清正廉洁，所至有名绩，家无余积。
吉中孚
唐代鄱阳人。大历十才子之一。始为道士，后官校书郎，登宏辞。兴元中，官至翰林学士、户部侍郎。诗一卷，今存一首。
吉梦兰
字会亭，是梦熊胞弟，幼年也曾随长兄梦赍读书。乾隆丁丑（二十二年）考中进士，随即点为翰林，并奉命学习满文。他聪颖过人，未及三月；便大有成就，不幸英年早逝，功业无成。着有《香畹集》，士锳则有《诵芬堂集》。
吉士锳
字伯英，是吉梦兰的儿子，与父合称“父子翰林”。嘉庆壬戌（七年）中进士，并选拔为翰林。九年；调任词林典故协修官，后外调，先后任山东新城、冠县知事。精工书法，擅长颜体。
吉鸿昌
字世五（1895-1934），河南省扶沟县吕潭镇人。著名抗日将领。早年入伍，在西北军冯玉祥部历任旅长、师长、军长和宁夏省政府主席等职。民国19年（1930年）***、冯玉祥、阎锡山中原大战后，任国民党第二路军副总指挥。民国20年（1931年）9月因反对***反共内战和卖国投降政策，被蒋强令出国。1932年2月回国，同年加入中国**党。1933年5月联合冯玉祥、方振武等在张家口组成察绥民众抗日同盟军，任同盟军第二军军长兼北路前敌总指挥。失败后， 在北平、天津等地从事抗日活动。1934年11月19日，在天津市法租界国民饭店被捕。24日在北平（今北京市）英勇就义。年39岁。
吉大用
为吉永祚祖父，贡生，任顺天府通州州判；
吉祥
字汝祯（1534—1595），别号振斋，博士子弟，迪功郎，例加周府奉祀，为吉大用之子，吉永祚之父。
吉永祚
（？—1634）河南辉县人（今河南省辉县峪河镇吉家岗村），按《明史·忠义》记载，永祚公为万历年间（1573—1619）例贡，出任陕西凤县主簿，崇祯七年（1634）闰八月时会贼（指流寇，实为农民起义军）至，知县弃城遁，永祚公倡义拒守，城陷死之，后赠汉中卫经历。
吉惟善
明朝开州人。性安静，精通理学，不事举业。专心于学问，不图功名利禄。署州
学事，仪矩整肃，为后学宗师。卒于家。
吉文元
广西省桂平人。太平天国将领。太平天国十三年（1863年）追封祝王。
吉思哈
清朝人，当了二年两广总督的大官，但很清廉，深受人敬重。
吉梦熊
字毅扬，号渭，幼年跟随长兄梦资读书，于清乾隆壬申（十七年）考中进士，并选点为翰林。在朝历任御史、太仆寺卿等京官，弹劾不避权贵，声誉满天下。后升为顺天府尹，治绩卓著，并两次出任福建省主考官。 推荐阅读：姓氏宗的由来