宗姓，虽然不是一个常见的姓氏，但是却是在中国百家姓中是个古来的姓氏，而关于宗姓的起源方面都是有很多中，对此姓氏宗的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
姓氏宗的由来
宗姓姓氏简述
宗姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第176位。宗姓源出多头，唐尧时期宗姓在今河北唐县宗高和村起源；先秦时期在河北唐山、河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、杞县以及山东淄博一带落籍，如今，宗姓在全国分布较广，尤以河北、浙江、江苏沛县二堡、山东、安徽、江西等地多此姓。
姓氏宗的起源
起源一
源于官位，出自远古四岳之后宗伯，属于以职官称谓为氏。据史籍《元和姓纂》记载：“四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。”四岳的后代在周王朝时期为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职，亦称秩宗、咨伯、祝宗、太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。诸多史书记载：“太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。”在典籍《书·舜典》中也记载：“咨伯，汝作秩宗。主郊庙之官，掌叙鬼神尊，故曰秩宗，周礼谓之宗伯。又曰祝宗。”在典籍《周礼·春官·大宗伯》中记载：“宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗。”宗伯之职在西周时期多由德高望重的大祭司担任，到了东周时期，则由姬姓家族宗亲长者担任，而且为世袭。
在宗伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，后多省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。
起源二
源于子姓，出自春秋时期宋桓公裔孙伯宗之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“与钟氏皆晋伯宗之从。”春秋时期，宋桓公御说的儿子公子遨奉其兄宋襄公兹甫之命出使晋国，他不辱使命完成了任务，但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成为了晋国大夫，因为他耿正直言，结果被把持朝政的三郤所害。
伯宗被杀害后，他的儿子州犁(伯州犁)逃到了楚国，出任楚国太宰，受封食邑钟离，生有二子：长子伯郤宛，其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏；而次子伯连，迁居于南阳(今河南南阳)，其后裔子孙便以先祖名字为姓氏，称宗氏，世代相传至今，史称宗氏正宗。
起源三
源于偃姓，出自春秋时期宗国，属于以国名为氏。春秋时期有一个偃姓宗国(今安徽枞阳)，为子爵，因此称宗子国。据史籍《左传·文公十二年》记载，“楚子孔执舒子及宗子，遂围巢”。杜注：“宗国为群舒之属，即枞阳，是古代偃姓方国。”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年，公元前626年)，楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役，到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前615年)群舒先后叛楚，楚穆王派遣上将军子孔率大军镇压，抓捕了舒、宗两个子爵国君主，宗子国遂亡。
亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏，称宗氏，世代相传至今。
起源四
源于妫姓，出自春秋时期陈宣公裔孙宗来，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来，他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏，称宗来氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。
起源五
源于芈姓，出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交，属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。
在刘德的支庶子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗正氏，后改称宗政氏，今多已简化为单姓宗氏。推荐阅读：姓氏昝的由来
姓氏宗的历史人物
宗 鲁
按左传，鲁为西周卫国公孟骖乘，卫国都朝歌（今河南省淇县一带）。
宗 楼
按左传，楼为东周齐国将下军。齐国都临淄（今山东省淄博东）。
宗伯凤
按汉书王莽传，宗伯凤先明礼为少府，后为仆射。姓宗伯，名凤，字君房。
宗 宣
按汉书王莽传，宗宣为太史令。晋伯宗之后，见宋胡三省的《资治通鉴音注》。
宗 佻
（tiao）：宗佻为骠骑大将军，颍阴王，南阳安众人。刘秀在宛城的故交，参加昆阳大战了，是昆阳十三骑之一。使一口凤鸣刀，相传是用古时铸造干将、莫邪剑留下的一块寒铁锻成。宗佻为人敦厚、学识不多，但刀术精、功夫极深，可惜在昆阳突围时痛失一只胳臂。
宗 广
相传是宗佻之弟，南阳安众人，光武时任尚书令。
宗 绀
（gan）：梁国蒙（今河南商丘）人，东汉天文学家。初任蒙县公乘，善星历，因成功预测出日食发生的时间而迁为待诏。其孙宗诚亦能成功预测出日食发生的时间，并指出官历之误，官至舍人。其孙宗整，宗诚之兄也善星历。
宗 均
字叔庠，南阳安众人也。父伯，东汉建武初为五官中郎将。先后任上蔡令、九江太守；永平元年，迁东海相。显宗以其能，七年，征拜尚书令，后任司隶校尉、河内太守。建初元年，卒于家。广韵：宗姓，周卿宗伯之后，出南阳。
宗 资
宗资 字叔都，南阳安众人也。家代为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内”也。
宗慈
按后汉书宗慈传，慈字孝初，安众人，东汉修武令，因太守多取贿赂，遂弃官去拜议郎。道疾，卒南阳，群士皆重其义行。
宗世林
楚国先贤传曰：“宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。承少而修德雅正，确然不群，征聘不就，闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手请交，承拒而不纳。帝后为司空，辅汉朝，乃谓承曰：‘卿昔不顾吾，今可为交未？’承曰：‘松柏之志犹存。’帝不说，以其名贤，犹敬礼之。敕文帝修子弟礼，就家拜汉中太守。武帝平冀州，从至邺，陈群等皆为之拜。帝犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。文帝征为直谏大夫。明帝欲引以为相，以老固辞。”程炎震云：“御览三十七引宋躬孝子传曰：‘宗承字世林，父资丧，葬旧茔，负土作坟，不役僮仆。一夕闲土壤高五尺，松竹生焉。’魏志十荀攸传注引汉末名士录曰：‘袁术与南阳宗承会于阙下，术发怒曰：“何伯求凶德也，吾当杀之！”承曰：“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名于天下。” 术乃止。’
宗 预
字德艳，南阳安众人也。建安中，随张飞入蜀。建兴初，丞相诸葛亮以为主簿，迁参军右中郎将。及亮卒，吴虑魏或承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割也。蜀闻之，亦益永安之守，以防非常。预将命使吴，孙权问预曰：“东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？”预对曰：“臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”权大笑，嘉其抗直，甚爱待之，见敬亚于邓芝、费祎。迁为侍中，徙尚书。延熙十年，为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还，来朝，谓预曰：“礼，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？”预答曰：“卿七十不还兵，我六十何为不受邪？”。芝性骄傲，自大将军费祎等皆避下之，而预独不为屈。预复东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：“君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！”遗预大珠一斛，吴历曰：预临别，谓孙权曰：“蜀土僻小，虽云邻国，东西相赖，吴不可无蜀，蜀不可无吴，君臣凭恃，唯陛下重垂神虑。”又自说“年老多病，恐不复得奉圣颜”。乃还。迁后将军，督永安，就拜征西大将军，赐爵关内侯。景耀元年，以疾征还成都。后为镇军大将军，领兖州刺史。时都护诸葛瞻初统朝事，廖化过预，欲与预共诣瞻许。预曰：“吾等年逾七十，所窃已过，但少一死耳，何求于年少辈而屑屑造门邪？”遂不往。咸熙元年春，预内徙洛阳，道病卒。
宗炳
（375--443）,字少文。南朝宋南阳郡涅阳（今南阳）人。少聪颖。东晋末至南朝宋时，屡征其为官，均不就。长于琴书，尤喜书画，精于言理。曾游名山大川，遂画所游山水名胜。着有《明佛论》和《画山水序》。为南朝宋时杰出的书画家。
宗悫
南宋南阳郡涅阳人，字元干（西元 ？-465年）。少时，叔父宗炳问其志愿，答曰："原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。管至豫州刺史，封洮阳侯。推荐阅读：姓氏支的由来