大 家知道谁叫黄巢吗？而对于黄巢是唐末期时期的农民起义的领袖，而关于黄巢，有着说明杀人魔王之称，而对于黄巢杀人八百万的传说是真的吗？而这个到底是哪些开始来源到的呢，一起来看看黄巢杀人八百万是真的吗吧。
黄巢，唐末农民起义领袖，残暴毒虐，嗜杀成性，连无辜的人的都不放过。当时民间有这样一句歇后语：黄巢杀人八百万----劫数难逃。虽然其中有夸大的成分，但是也能在很大程度上反映出了其暴君的本质。
黄巢出生在盐商世家，自小便善于骑射，略有文采。然而多次进京赶考未果，最后一次写下《不第后赋菊》便断了赶考梦。“待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，从中不难对黄巢的性格管中窥豹。后因为其所在地附近闹饥荒，官府又坐视不管，所以其与兄弟八人便响应了“天补平均大将军‘王仙芝的号召，一起落草为寇。后王仙芝死去后 ，众人便推举他为主，号称“冲天大将军’。史上第一刽子手，嗜杀成性一生杀人八百万
黄巢攻陷广州后，见人就杀，见物就抢，可谓丧尽天良。光在广州杀人就超过了20W。黄巢所过之地，赤地千里。后公元881年，黄巢带军攻入长安，建立了大齐政权，年号金统。然当上皇帝的他并没有变得体恤民众，反而更加嗜杀成性。史上第一刽子手，嗜杀成性一生杀人八百万
在其率领兵围陈州的近一年，由于当时驻军粮食的消耗入不敷出，黄巢便想了一个权宜之计——吃人。他命人在长安附近造了数百个巨型的石臼，将抓来的俘虏，大批乡民，全都扔进去磨成肉沫，供士兵吃食，附近的百姓皆被他所吃光，这你踏马的还是人吗？
公元882年，唐朝派将领王处存率军攻打长安，明知不敌的黄巢就逃跑了，当时长安的百姓都欢呼雀跃，欢喜无比。然当天晚上，黄巢竟然杀了回来，打跑了轻敌的王处存。感到被百姓背叛的黄巢就下令杀光城中所有的百姓。真可谓是流血漂橹，地下水都变成了血红色。
黄巢是一个儒生，出身于一个靠贩运私盐暴利发财的富裕家庭，殷实的家底使得黄巢自小就有条件苦读儒经以求晋身官场，却屡次科举均以落第告终。黄巢陡然间“怒从心头起，恶向胆边生”，离开长安时扔下一首“待到秋来九月八，我花开尽白花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”杀气腾腾的誓言。
黄巢回家做了几天私盐贩子。唐代规定只准国营企业经营盐，黄巢没有经营盐的许可证，结果他们的盐巴被查封没收了。他便散尽家产啸聚山林投身“农民革命运动”去了。他们的造反，如果目的是在于推翻暴政、摧毁一个旧王朝，建立一个能够减轻农民痛苦，推行轻徭薄赋的新王朝，那当然可以称为起义。但是，他从起兵到败死，一直没有彻底推翻唐王朝的想法。从公元875年起兵到880年，前后五年间曾五次向唐王朝乞降求官，平均每年一次，一直到他自立皇帝。
黄巢极端的复仇心理也促使他在战争中对社会不加选择地实施了破坏政策，879年，在攻占广州后制造屠城血案、劫掠财货，屠杀回教徒、基督教徒、犹太人及平民共12万人。公元880年攻陷长安，自立为帝，但他从当上大齐皇帝的那一天起便沉溺在了掩耳盗铃式的帝王梦中，整天沉浸在宫中，过着淫乐生活。在长安坐皇帝时有人题诗讥讽，因为查不出作者索性把长安城中3000多无辜的儒生都砍了头。黄巢称帝后，士兵则如同明火执杖的强盗一般在长安街头杀人越货，争抢美女，殴打平民，到处扰民。几个月后，出现粮荒，长安城里一片混乱。小股唐军乘乱攻城，黄巢十分虚弱，立刻带了少数随从逃出城。唐军进城之后，受到长安百姓的欢迎。黄巢到了城外定下神来，才发现入城唐军人数很少，随即反攻入城。重入长安的黄巢，对于百姓欢迎唐军一事恨之入骨，居然下令屠城。将城中男丁杀戮殆尽，来了个“巢怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之洗城”，血洗长安城。这座当时世界人口最多的第一大城市长安，人烟断绝，成为一座空城。后来唐廷借沙陀兵协助攻城，一万多沙陀兵与黄巢十余万人对阵，黄巢一战即溃，只好弃城逃跑。883年4月，黄巢逃出长安之时，下令纵火。这座周、秦以来一直作为首都的古城，有一千五百多年的建都史，当时世界最大的百万人口城市，一炬成灰。从此，这座古城即与首都无缘。安史之乱，安禄山没有毁掉长安，吐藩攻入长安，市区略有所损，敢冒天下之大不韪彻底毁掉长安的古往今来只有黄巢!
更为残忍的是，黄巢在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，也是前无古人，后无来者的规模。其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”黄巢拉起的队伍，在行军作战中病死、饿死、战死的总数至少在一百万人以上。他带进长安的几十万人，大部分是饿死的。在黄巢起兵时，中原本是一个人口稠密的地区，到了他败死之时，这里已是纵横千里,全无人烟，一片焦土。后来，黄巢弃城逃跑到山东狼虎谷时，只剩下残兵一千余人，黄巢走投无路，众叛亲离，自杀身亡(一说被他外甥林言所杀)。
纵观这位农民领袖大规模“吃人不吐骨头”行径，其野蛮，残酷，恐怖，骇人听闻，岂能给他冠以“起义领袖”来美化他。历代农民铤而走险，反抗强大的统治者，起义军的头目，无不残忍野蛮，无不杀人无算。但是，像黄巢以人肉为粮糗的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。黄巢起兵还引发了拥兵割据的藩镇遍布全国，此后就出现了五代十国的乱世。
十年间，黄巢走一路害一路，给人民带来无穷的灾难，老百姓永远忘不了，流传的一条谚语就足以说明老百姓对他的愤恨了:
“黄巢杀人八百万——劫数难逃。”
黄巢的死因之谜
新唐书：黄巢是自杀
《新唐书》黄巢传记载：“黄巢兵败狼虎谷时对外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐朝，那么你还可以求得富贵！林言不忍心杀黄巢，于是黄巢自刎 。”
旧唐书：黄巢被外甥杀害
《旧唐书》黄巢传记载：“黄巢率军进入泰山，徐率领时溥派遣将领张朋友与尚让的军队逮捕了。到狼虎谷，黄巢的将领林言斩下黄巢和二弟黄邺等七人的脑袋，将他们的妻子儿女都送到徐州” 。不仅如此，《旧唐书》的《僖宗纪》、《时溥传》和《资治通鉴》、《桂苑笔耕录》、《北梦琐言》等其他书籍也都有着同样的记载 。
敦煌文献等：黄巢被尚让杀害
敦煌文书里的《肃州报告》黄巢战败等情况残卷，写道：其草贼黄巢被尚让杀却，于西川进头。中和四年（884年）5月，黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人。在此危急关头，尚让却率万人投降唐廷 。
唐代学者崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起义军当中投降的将领把黄巢杀死 。
《刘氏杂志》等：黄巢出家为僧
宋人刘是之的《刘氏杂志》记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。
张端义在《贵耳集》记载：“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字” 。
陶谷在《五代乱离记》记载：“黄巢遁免，后祝发为浮屠，有诗云：‘三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。’”
邵博在《河南邵氏闻见后录》记载：“唐史中和四年六月，时溥以黄巢首上行在者，伪也。东西两都父老相传，黄巢实不死，其为尚让所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡为僧得脱，往投河南尹张全义，故巢党也。各不敢识，但作南禅寺以舍之。”邵博还谈到，他曾多次至南禅寺游览，见壁上画有黄巢服僧衣之像，“其状不逾中人，唯正蛇眼为异耳”；寺中“更有故写真绢本尤奇，巢题诗其上云：‘犹忆当年草上飞，铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识，独凭栏干看落晖。’”
王明清《挥尘录后录》卷五：“张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。”西京是河南省洛阳市，那么张全义为何会在众多的僧人当中认出黄巢呢？
农民军领袖黄巢的真实面目是否真的是和传说一样的呢？而对于黄巢吃人也是一直流传于千年的一个传说。