在宋朝时期发生过一次影响比较大的文字狱案，而其中和大诗人苏轼也是有关联，对这起案件所受到连累的人也是比较多，也包括了苏轼，而有人指控苏轼写诗文讪谤朝政、反对新法、指斥皇帝。而这起案件的苏轼最后结局又是如何的呢，一起来看看乌台诗案的受害人是谁 乌台诗案对苏轼的影响吧。
乌台诗案
乌台诗案，即御史台诗案。它兴讼于宋神宗赵顼元丰二年（1079）。苏轼是被告。原告是：权监察御史里行何正臣、舒亶，国子博士李宜，权御史中丞李定等人。他们指控苏轼写诗文讪谤朝政、反对新法、指斥皇帝，要求处置苏轼。原来，苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。知湖州后不久，乌台诗案便发生了。
大文豪苏轼与北宋乌台诗案
宋神宗时的文字狱：北宋御史台院内，柏树苍苍，常有乌鸦在此栖居。一代文豪苏东坡被囚此地103天，几乎陷于被砍头之绝境。著名的“乌台诗案”就发生于此。
神宗元丰二年(1079年)三月，因对王安石新法持反对态度，43岁的苏轼由徐州贬调湖州。临行，作《湖州谢上表》，在略叙自己为官毫无政绩可言，再叙皇恩浩荡后，又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。”本是例行公事之为，新党人士却摘引“新进”、“生事”等语上奏，给苏轼扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是苏轼讽刺他们，反被他们偷梁换柱，以小人陷害他人之一贯技俩，借此加罪于苏轼。
监察御史舒亶、御史中丞李定等人，更从他的诗文中找出个别句子，断章取义，罗织罪名。如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。本来苏轼是说自己没有把书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却说这是在讥讽皇帝没有能力教导、监督臣属;又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺“禁止民间买卖私盐”之新规。
时任副相的王珪，指出苏轼歌咏桧树的诗句“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”是在隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此!” 新党藉此指控苏轼“大逆不道”，非要置其于死地而后快。
苏轼在狱中的日子可谓凄惨至极，惶惶不可终日。审讯者常常通宵达旦对其辱骂、恫吓，从其泛泛的诗文中摘取大量字句，要其承认愚弄朝廷、毁谤国事。在巨大精神压力下，苏轼不得不作了数万字的交代材料。
一件小事的发生曾使狱中的苏轼大受惊吓。湖州被捕时，苏轼曾与儿子密约，送饭时只送蔬菜和肉，非有坏消息不能送鱼。因儿子苏迈离京去别处筹钱，把送饭之事暂交与朋友，匆忙中却忘了告诉朋友父子之间的约定。巧的是这位朋友恰好给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼大惊失色，以为自己必死无疑。惶惶不安中在《狱中寄子由》里写下了“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”等诗句;又给弟弟苏辙写了“与君世世为兄弟，再结来生未了因” 的诀别诗。狱吏照例按规定将诗篇呈交神宗皇帝。神宗读到这两首诗，深受感触之余，也不禁为苏轼的才华所折服。加上当朝多人为苏轼求情;特别是已罢相退居金陵的王安石亦不计前嫌，上书劝神宗：“圣朝不宜诛名士” (太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策)。其实神宗内心里也没有杀苏轼的意思，只是想杀杀他的锐气，遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使(相当于现在的县级武装部副部长之职)。
轰动一时的“乌台诗案”就此销结。中国这位光照千古，集诗人、词人、画家、书法家于一身的艺术天才得以保全了性命。
苏轼出狱当天，便有些得意忘形，信笔写下了“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”的诗句。“少年鸡”指的是贾昌。贾昌年老时告诉属下，说他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，得以任宫廷弄臣和伶人，享尽荣华富贵。如此之说，要是由御史台的人检查起来，苏轼又要犯“对帝王大不敬”之罪了。
乌台诗案对苏轼有哪些影响
首先，从仕途方面来看乌台诗案对苏轼的影响。在乌台诗案前，苏轼的仕途才刚刚起步，对于政治生涯，苏轼是充满了憧憬和希望的，作为政治家，他十分忧国忧民，希望能够尽自己所有的力量贡献于国家，奉献于社稷，从他诗词中就能深刻的反应。但在乌台诗案之后，苏轼的仕途经历了转折点，注定了难在仕途上再有所大的建树，这时的苏轼将满心的为国家分忧转换到更为宽广人文情怀上。
其次，从文学作品来看乌台诗案对苏轼的影响，具体反映在以下三个方面。
第一、题材的转变。乌台诗案前因苏轼对于仕途是充满信心的，前期的题材着重点还是放在朝廷上、国家大事之上，经历了乌台诗案后，苏轼的题材有了明显的转变，百姓疾苦成为了新的主要题材。
第二、风格的转变。前期苏轼的风格以豪迈、气势磅礴著称，历经了乌台诗案，苏轼的风格有了一丝婉约的味道。
乌台诗案的受害人是谁
乌台诗案是一场由监察御史告发，而后在御史台受审的一个案件，整个案件的始末是这样的。苏轼步入仕途之初，朝廷正在进行王安石变法，新旧两派的长期对峙，斗争十分激烈，苏轼维护守旧派，不赞成变法，并且多次上书宋神宗表明态度，宋神宗并没有给苏轼任何答复，反而是将苏轼一再调任，直至公元1079年三月将苏轼从徐州调任湖州，苏轼在上书时作写道“察其老不生事，或能牧养小民。”这句话被御史台们大做文章，认为苏轼在讽刺朝廷，妄自尊大，为了找出更多的证据来指控苏轼，御史台们便遍翻苏轼的作品，从中掐头去尾，进而用来历数苏轼的罪行，并且坚持要处斩苏轼。
苏轼好友王诜知悉后，连续书信告知苏轼的弟弟苏辙，苏辙派人事先通知哥哥，但苏轼怕连累弟弟没有逃逸，公元1079年八月，苏轼被送至御史台的监狱关押，同月被正式审讯，此案件一直持续至1079年底，苏轼在众人的保举下被释放。
在乌台诗案中，主要受害人有给苏辙报信的王诜、苏轼以及苏轼的弟弟苏辙。王诜被削除一切官职，苏轼无端遭受牢狱之灾并再次被贬为黄州团练副使，苏轼的弟弟苏辙同样被降职。
乌台诗案的结果是什么
首先，乌台诗案是一场文字狱，被告是中国的大文豪苏东坡，因其诗词的字里行间内透露着藐视朝廷的意思，新进派们发起了运动，欲置苏轼于死地而后快，但最终苏轼并没有被处以极刑，而是被再次贬官流放，从湖州流放至黄州，但为苏轼求情者均有所牵连，如驸马王诜、苏轼的弟弟苏辙等。
其次，乌台诗案之所以出现这种结果，主要有三方面的原因。
第一、苏轼作为北宋时期的大文豪，有许多人钦慕苏轼的文采，就连新派的变法者王安石，对苏轼都抱有深深的惜才之心，王安石也曾上书宋神宗希望不要对苏轼处以极刑。除此以外还有宰相、曹太后等多人劝阻。
第二、宋神宗本人也并不赞成处斩苏轼，在乌台诗案的处理上，宋神宗本意也是希望给其一个教训即可，并未曾想取苏轼性命。
第三、宋太祖留下来的祖训，除了出现叛逆造反的大臣以外，朝廷不斩大臣，苏轼虽然是一代大文豪，但他同样也是宋神宗时期的一名大臣。
从乌台诗案可以看出，北宋朝廷的刑罚整体而言还是较为宽松的。