孙策和孙权都是孙坚的儿子，而对于这两人之间为何要在今天一谈呢？因为是亲兄弟的关系，而在历史上位争夺权威。父子相残，兄弟阋墙这些也是经常发生，而对于孙策的死，是否是孙权的策划的呢，一起来看看历史上孙策和孙权什么关系吧。
历史上孙权和孙策是什么关系
两人是亲兄弟，孙策和孙权都是孙坚的儿子。孙坚死后孙策即位，孙策死后孙权继位。
孙策(175—200)，字伯符，富春(今富阳)人。孙坚长子。以“少年英杰”著称。孙坚初兴兵，即由策扶持母亲携带弟妹寄寓江淮。与周瑜结为生死之交。
孙坚阵亡，部属群龙无首，全归袁术收编。策为继承先人遗志，东山再起，先依托于时任丹阳太守的舅父吴景，乘机召募亲兵数百。十九岁率部去寿春投靠袁术。袁术虽赏识孙策的才干，却对他颇怀戒心。袁术曾先后两次面允孙策出任九江太守或庐江太守，但事后都不兑现，悔约改授给自己亲信。孙策明白寄人篱下决无出路，决心等机会独立开创事业。其时四方动乱，群雄并起，大多逐鹿中原。他看中江东尚有发展空间，且是出生的故地，地利人情均利于发展。正好吴景遭扬州刺史刘繇攻击，从丹阳退守横江津向袁术求救。策请命于术。术表孙策为“折冲校尉，行殄寇将军”，将其父旧部千余人发还孙策统辖，遂形成了创业的基本队伍。
孙策协同吴景击败刘繇，取得丹阳，并于此招兵买马，得马千余匹，扩军二万余人。其时江东各地豪强不相统属，孙策采取先弱后强，依次平定乌程邹他、钱铜，合浦王晟，然后围攻吴郡严白虎。海西的陈璃怕唇亡齿寒，殃及自身，联络附近豪强祖郎、焦已等从侧面偷袭孙策军。策及时侦知，分派吕范、徐逸出奇兵巧取海西，里外夹击，大破陈璃，俘获四千余人。严自虎派大将严舆率亲兵赴孙策军前议和，策假意接待，出其不意，亲手刺死严舆。严白虎败退余杭，孙策顺利地接管了吴郡。富春方面叔父孙静纠合乡党和乡民数百人，由钱唐来会，配合孙策击败王朗，遂定会稽。策自领会稽太守；以舅父吴景为丹阳太守；朱治为吴郡太守；取豫章后分为豫章、庐陵两郡，以两位堂叔孙贲、孙辅分任为太守。数郡相联，统一受孙策节制。
孙策又招引贤士，除周瑜外，又招得彭城张昭、广陵张绒以及秦松、陈瑞等为谋主，声势渐盛。
东汉建安二年(197)，袁术在寿春称帝，大失民心。孙策断然与之绝交。汉室当权丞相曹操为了利用孙策对抗袁术，表策为讨逆将军，封吴侯。孙策名正言顺地割据了江东。
两年后袁术病死，余部依庐江太守刘勋。孙策计诱刘勋攻上缭，却从其背后袭取皖城，一举赶走刘勋。开拓了长江以西的庐江作护卫江东的前沿阵地。
建安五年(200)，孙策正计划乘许都空虚之际，劫取汉献帝，以号令天下，却遭仇家许贡之门客行刺，中箭受伤。不久创伤破裂而死，时年仅二十五岁。临终前对张昭等说：“中国方乱，以吴越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟。”最后委印绶于孙权，叮咛：“举贤任能，各尽其心，以保江东。”
孙坚(155—191年)，字文台，吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉末期名将，孙策、孙权之父，军事家孙伍的后人。公元一九二年袁术派他前去攻打荆州刘表，被刘表部将黄祖射死，年仅三十七岁。公元229年春，孙坚的二儿子孙权正式登基称帝后，追谥他的父亲孙坚为武烈皇帝。
孙坚，据传为孙武的后代，于汉末征讨黄巾有功，被拜为长沙太守。董卓乱政之际，孙坚为“十八路诸侯反董卓”中的一路，作为诸侯联军的先锋，表现得十分活跃，但因袁术存在私心，拒不发粮，而被董卓将华雄击败；并杀了董卓的大将华雄.后董卓迁都长安，孙坚进驻洛阳，意外发现传国玉玺，遂起私心，藏匿玉玺返回，不料事情泄漏，因此与袁绍、刘表结仇。不久，孙坚在与刘表手下黄祖的交战中，中埋伏而死。
小霸王孙策不如孙权的地方有哪些
作为孙坚事业的继承者、发扬光大者，孙家老大老二都有其过人之处，都曾被人羡慕、为人称道。曹操“生子当如孙仲谋”的夸赞，经大词人辛弃疾引用，早已广为人知。而在此之前，孙策也受到过类似赞美，只是赞美者袁术名声不太好，显得权威性不强，因而引用率不高。袁术的原话是：“使术有子如孙郎，死复何恨!”
论长相，孙权不及哥哥：他的方脸大嘴、绿眼睛红胡子的形象算不得英俊，往好了说是“仪表不俗”，至多算个相貌奇特。而孙策是与周瑜齐名的江东著名美男子，还“好笑语”，就是说话幽默有趣。加上他有房、有车、更有权，如果他穿越过来上江苏台“非诚勿扰”，出场亮相之后，保证二十四盏灯全亮。
孙策外号“小霸王”，最大特点是霸气威猛，无所畏惧。“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》脍炙人口的段落，《三国志·太史慈传》对此也有记述。这是孙权所不及的，尽管孙权也几次想在战场上露一手。
孙策与孙权的差距，是他的心胸。对此，孙策自己临终前有所认识。他对孙权说：“若论亲临战阵统兵打仗，你不如我;而要讲举贤任能、各尽其心来保卫江东基业，我不如你!”孙策的魄力可以使他打天下，但他的心胸还不足以让他保江山。
《三国志》说孙策“性阔达听受，善于用人”，当然也不是瞎说：他对于太史慈等武将确实有足够的信任，也有包容心。在势力不够大时，他也有足够忍耐力。比如依附袁术时，袁术先后两次许诺给孙策太守位置，又两次用过孙策之后就食言，孙策都忍了，因为袁术毕竟帮过他。没有一定的包容心和忍耐力，他孙策也不可能创立基业。
但是，孙策的性格有个致命缺陷。《三国志》说他的缺陷是和他父亲孙坚一样“轻佻果躁”，这只是就表象而言，愚以为最根本的，还是他的过于争强好胜。他的绰号是“小霸王”，他成于“霸”字，也亡于“霸”字。
这要从他对待三个人的态度说起。
第一个叫高岱。高岱是学问家，最精通《左传》，当时隐居在余姚一带。孙策想做个文武全才的霸王，就在闲暇时用功。觉得读得差不多了，想与这高岱谈论谈论。他让人把高请来。
这时，有人怕高岱得到孙策赏识抢了自己饭碗，就事先对孙策说：“这高岱瞧不起孙将军您，他认为您不过一介武夫，没什么学问，不配和他谈论《左传》。如果你和他谈《左传》的某个细节他说不知道，那他就是故意的，您就明白我说的不假了!”
然后，这人又偷偷跑到高岱住的宾馆，“好心”叮嘱说：“孙将军这人，最讨厌超过自己的，他要问你什么，你就说不知道，以显示他的高明，这样才合他的意;你若非要较真，就危险了!”
高岱毕竟是书生，这人的话他不加分析地全信了，还心存感激。等到孙策召见，与他谈论《左传》时，遇到一些问题，他就说“不知道”。这下孙策火儿了，觉得高岱果然瞧不起自己，就把高囚禁起来。没想到这老高威信挺高，人缘特好，许多人为他静坐请愿。孙策登到楼上往下面看，街筒子都坐满了人，绵延好几里地，他的气更大了：你居然有这么大人气，那更不能容你了!于是下令把高岱杀了。
第二个叫于吉。这也是《三国演义》渲染过的一个人物。(《三国志》裴注所引《江表传》、志怪小说《搜神记》有不尽相同的记述。《三国演义》主要依据的是后者，关于于吉这段写得有些玄乎。我们且按实在点的《江表传》说。)话说当时有个道士叫于吉，从东边来到吴国都城，布道之外，专门制作符水治病救人，据说还真治好不少。那时的人也怕得病，有病也想痊愈，就对于神医崇拜得不得了。有一天孙策在城门楼上大宴宾客，正赶上于吉从门楼下经过，客人们一见，条件反射地要去跪拜。楼上的人稀里哗啦下去多半，司仪怎么喝斥也制止不住。孙策一见怒不可遏：这还了得!有我孙霸王在此，就是刘德华、金正恩来了你们也不该如此啊!就让人马上把于大夫关起来。那些信徒们纷纷派家属来见孙策母亲说情，母亲对孙策说：“于先生也给咱的将士治过病，不能杀他啊!”孙策虽然孝顺，这次却反驳母亲，说：“这是妖孽啊!他能蛊惑人心，让大家撇下我去楼下拜他，这还有大有小吗?不杀不行!”手下诸将又亲自联名求情，孙策还是力排众议，把于吉杀了，并将其悬首示众。当时于吉已是耄耋老人，按古礼也不该加刑了，再说他也没犯死罪。孙策此举虽未致其失去权力，却大失人心。
第三个就是许贡了。许贡得罪孙策，源于给汉献帝上书。老许看到孙策骁勇似楚霸王，就私下给献帝出主意，让他把孙策招到京城做高官，免得在外领兵生出祸患。不料孙策手下人弄到这封密信，交给了孙策。孙策召许贡来见，对之严厉责备;许贡不承认写过密信，孙策就让手下武士绞死了他。许贡的门客感念许贡生前对自己恩厚，就趁孙策出猎时设伏暗算孙霸王。
上述被孙策所杀三人均罪不至死。对高岱，孙策如果调查清楚原委，对于吉、许贡，孙策如果予以宽容，他本可收揽更多人心。他却不能容忍这三位。本为挣回面子，实际却使自己威信有所减损。
关于孙策的好面子、处处不想落下风的性格，裴注引《吴历》还有一段记载：孙策被射伤后，本来医生说可以治好，只是要遵医嘱，百日内不能乱动。但孙策一照镜子，发现自己破了相，估计最后脸上要留个大疤，就对身边人说：“脸都这样了，还有什么心情建功立业!”接着就拼命捶自己的脸。结果金疮迸裂，当晚就死了。
其实，作为东吴最高领导人，孙策的霸王地位本无人撼动，他所杀的上述三人都未对他构成致命威胁，前两个也并无颠覆现政权的意思。他若能容，本是与人方便、自己方便的事。这下却弄得两败俱伤。
他的事业没能更进一步，不能说与他这种性格缺陷无关。
相比之下，孙权就更有真正的帝王气概：他能让周瑜、程普、鲁肃、顾雍、张昭、陆逊、吕蒙、甘宁、凌统等人各展英才，又使这些能人之间和睦相处，设法消弭而非挑起、加剧他们之间的矛盾。所以，周瑜与程普等合作取得赤壁之胜，鲁肃与张昭不因政见不同而相斗，张昭与顾雍不为争夺相位而结怨，甘宁与凌统在孙权调和下化敌为友，共为主公效命。所以，东吴政权才坚持得比曹魏和蜀汉都长久。
历史真相可能就是孙权杀孙策
在中国历史上，帝王公侯为争夺权位，父子相残，兄弟阋墙，屡不绝书。人所称道的宋太宗赵光义，也有“烛影斧声”之嫌；清代的雍正也有“改诏夺嫡”之疑。我们纵观《三国志》和《三国演义》，旁及其它资料，觉得孙策之死，颇有溪跷；参照孙策、孙权的为人与性格，结合当时的权力态势，提出孙策之死，也可能有“烛影斧声”之嫌。在这场变故中，孙权得利最大；在变故之后，他的所做所为，不能不使人怀疑：他是置孙策于死地的幕后导演。
孙策与孙权性格各异，在战略观点上矛盾很大，孙权要实现自己的战略目标，必须夺取孙策的权位。加之外界的影响，很可能谋杀孙策。
在《三国志·吴书·孙策传》中，陈寿对孙策的评价是：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。”他指出了孙策力能胜人，有“小霸王”式的刚猛之气；又指出了他性情浮躁、不会用人等特点。《三国演义》对孙策这点的描写更突出，在第七回一开始，孙策就挺身而出，随父跨江击刘表。冲锋在前，“扯弓搭箭”射死陈生，大败黄祖。后孙坚中箭身亡。他只好用黄祖换回父亲尸体，“罢战回江东，葬父于曲阿之原。”整个家族的重负。全部压在仅有十六岁的孙策身上。
孙策葬父过后，没有消沉下去，他率军驻扎江都。“招贤纳士，屈己待人。”四方英雄渐渐来投奔他。“后因陶谦与策母舅丹阳太守吴景不和，策乃移母并家属居于曲阿，自己却投袁术。”在袁术处，策更是英雄无比，攻泾县，取陆康，所向披靡。连袁术也不得不叹道：“使术有子如孙郎，死复何恨！”后孙策借兵征江东，击刘繇，驱王朗，大战严白虎，收降太史慈，挟死于靡，喝死樊能。曹操也不得不赞叹道：“狮儿难与争锋！”
孙策虽力能扛鼎，却不会用人。大小战役，都要亲自冲锋陷阵，像神亭岭大战太史慈时，真是只身拼命，那有主帅风度？诸将像程普、黄盖、韩当、蒋钦等也反对他这种轻率之举，孙策却坚持己见，诸将也只好慢慢的跟在后面，结果使得诸将十二骑被刘繇的一千多人围攻，要不是“周瑜领军来到”，后果是不难想象的。孙策还多次只带数名大将，轻易出击，深入险境。这样，大将们怎么想？后来，张(纟龙)劝道：“夫主将乃三军之所系命。不宜轻敌小寇，愿将军自重。”孙策却无可奈何地说：“先生之言如金石，但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。”由此就可看出问题有多么严重，军中诸将对他的态度持有异议。后来，孙策在丹徒西山猎鹿时，众将和从人迟迟在后，策遇到许贡三客行刺，只身徒手力敌，以致“被伤至重
孙权却不像这样。陈寿在《三国志·孙权传》中的评价是：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”《三国演义》中孙权怎样屈己待人的情节不多，众将们怎样死命救他的事迹，却很详细、具体。最开始就是周泰宣城救孙权。孙策打败刘繇后，“领兵南取吴郡”去攻打严白虎，命孙权与周泰共守宣城，后“忽山贼窃发。四面杀至。”周泰此时“抱权上马”，自己“赤体步行，提刀杀贼。”最后“夺了枪马，杀条血路，救出孙权”。周泰本人“身被十二枪”、“命在须臾”。后来，东吴与曹军血战合肥时，孙权轻举冒进，在逍遥津小师桥被围，全靠“凌统翻身死战”才能跳过小师桥，凌统却是“身中数枪”而回。不久在濡须大战中，又是周秦“三番冲杀”、“身被数枪，箭透重铠”，才使孙权脱离重围。《三国演义》中有关东吴的故事，基本取材于《三国志·吴书》的史实，孙权如不会笼络人心，周秦等人怎会那样死命救他呢？