赵公明是谁？赵公明是中国民间传说的一个主管财源的神明，而说起赵公明，那也就有人说起关公，而你知道关公和赵公明两个之间是哪个才是最厉害的吗，那么赵公明是谁，赵公明和关公哪个厉害到底如何？下面一起来看看吧。
赵公明是谁，赵公明和关公哪个厉害
民间传说中主管财源的神明：赵公明
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
赵公明如何从人做到神的？
身世述要
赵公明于秦代出生在赵大村。传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明，姓赵名朗，亦称玄朗，字公明。赵公明家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，多次奖励。赵公明攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木商，进行经营。赵公明目光远大，胸怀宽广，客户自然信赖他，争着和赵公明做生意，积累了巨额财富。有人借赵公明的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收。赵公明不但周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分勇敢。赵公明一边经营商业，一边到终南山楼观拜访高道，精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。
赵公明的本事之所以不被史家注意，未写入官修史书，原因一是封建制度下只注重皇家和将相的历史，忽略或漠视赵公明这样处于中国民间的杰出人物。二是封建社会以农为本，重农抑商的思想，由秦代延续到清代，使伐木工人出身的经商奇才赵公明不为主流社会认可。三是封建社会流行无商不奸的俗念，上层社会认为经商者的地位低贱。四是中国封建生产关系中，自给自足的自然经济形成超稳态的社会惯性，经商的空间十分狭小，从商者十分有限，使赵公明的经商理念仅仅流传在中国民间。广大民众认为财富需要保护神，创造财富需要精神偶像和财神引导，敬奉赵公明为财神。五是封建正统的儒家思想始终处于主导地位，排斥修得正道后被道教封为神仙的财神赵公明文化。
由人到神
赵公明是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。古人在感悟赵公明的财富文化时，将赵公明逐步神化。
赵公明的形象，在晋朝干宝的《搜神记》中，是专替上帝勾取人命的鬼将。晋朝战乱年代，人的生命时刻受到战争威胁，因有那样的社会背景，才委屈赵公明专司索命。在陶弘景的《真诰》中，赵公明司士冢中事，勾魂索命，或是瘟神。战乱年代，瘟疫流行。赵公明职责随之增加并转移。隋唐时《三教源流搜神大全》中，记五位瘟神：隋开皇十一年（591）有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明。是岁大瘟，帝乃立祠，封为将军。元明时的《列仙全传》中赵公明是八部鬼帅之一，率鬼给人间施以痢疾。明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气，给赵公明注入满身神气，原因是明代经济发展，作坊出现，创造财富和积累财富成为人们的普遍自觉追求。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。专司金银财宝，迎祥纳福。使人宜利和合，发财致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益（姚少司），统管人间一切财富。赵公明的正财神地位得以巩固，得到中华民族的广泛认同。
关羽PK赵公明，谁该坐第一的位子
赵公明赵元帅是人们心目中根深蒂固的武财神，明显有压过文财神李诡祖、范虫、比干的势头。古代人很早就有了神仙一类的传说和道教文化，但商业活动出现的比较要，大概到宋朝才真正有皇家开始组织干预经商，隋炀帝也是注重经贸往来的多次组织世界级的贸易活动，可惜死的早死的冤，被人遗忘了。各行各业都有自己的祖师爷，木匠拜鲁班，小偷拜时迁，这商人也需要一位祖师，而古代道教是中原主要的教派，玄坛赵元帅就成了商人敬重的偶像，因为商人做生意就是为了能财源滚滚来，他是为财的，赵公明就是财神。赵公明成为财神远远要比封神演义姜子牙封的要早，南北朝《搜神记》就有赵公明的记载，《三教搜神大全》也有赵公明的出现，最让赵公明名正言顺做财神要归《封神演义》的问世，姜子牙封神台上册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专门掌管金银财宝，这就明确的说赵公明是正财神，不管文的武的，都由他说了算，一把手。但有一点也很影响赵公明，不管哪本书都说他带有很重的煞气，爱杀人，特别是封神一书把赵公明归为反派通天教主的徒弟，助纣为孽。这样写很容易误导人，就好比三国是拥刘反曹的人写的，曹操就成了反派，人都记住了诸葛亮和五虎上将，谁又崇拜过荀彧和五子良将？一把鼻涕一把泪的刘玄德成了天下英雄，运筹帷幄成就非凡的曹阿瞒却成了大坏蛋，这又怎么说？赵公明身为截教大弟子难道没有帮助三宵的义务？非得要叛教过来帮姜子牙？谁知道哪一派才是强盗，截教帮助正统的商朝也没有什么错，领导的路线才是决定对与错的标杆。财神赵公明无缘无故的背起黑锅，不同程度地影响在人们心目中的地位。
关羽是什么时候成为财神的这个没有具体时间，一本三国彻底让诸葛亮和关云长成了神一般的人物。就算关羽能打能杀，中义气，但和财神似乎扯不上边，关羽心高气傲，有本事这是公认的，但脾气不好，一言不合就玩刀，刘备封黄忠为五虎上将，他关云长第一个就不服，还要抡起大刀找人家单挑。为将者，不一定要武功盖世，还要能带兵，能教兵怎么去打仗，吕布就是很好的例子，个人能力秒杀一切万人敌，但不懂用人之道，没有战略眼光，没有战术能力，结果越来越不像样子，最终下邳丧命。神一样的关羽死后被佛教封了伽兰菩萨，也有说是封了佛陀，和韦陀齐名，明显的说是关羽去了西方世界，成了佛祖的人。而宋朝朝以后历代皇帝都册封过关羽，封过“神威远镇天尊关圣大帝”，也封过“忠义神威灵佑仁勇威显关圣大帝”，能做到“天尊”“大帝”也说明非同一般，这也是在道教取得的成就。但这还是和财神扯不上关系。关二爷更适合做武圣，开武馆搞武术的行当更应该把关羽像摆在高堂之上，能打，讲义气，为兄弟两肋插刀，是习武者追求的目标。
古代人做生意最讲究诚信和和气，“无尖不商”很好的说明了这一点，这个“尖”和当今的“奸”相差十万八千里，说的是卖米的店家要把量斗上面堆的尖尖的，以示诚意。关羽最主要的还是义气，至于和气他做的就不好，看不起同僚，更看不起一切人。生意人都希望和气生财，他们也不打打杀杀的，那样就成了另一种生意人海盗。义气似乎在做生意上用的不多。但有一类人把关羽的义气很当一回事，看的比命都重要，那就是黑社会，这在香港匪片里出现的比较多，手持大刀的关二爷总会坐在混混的大堂之上，收小弟、开大会、报仇还愿、上位接班，总是要请关二爷出来，烧黄纸上红香。有些黑道暴徒也一样会经营商铺，一样高堂上敬着关公像，正经生意人为求庇护，也学着摆起关公，几乎香港人都拜关公，不光矮骡子，警察也拜，图的是讲义气，显神威。
潮流总会影响很多东西，佛教已经在分食传统的道教影响，就好比关羽抢了赵公明的财神之位。很多寺庙要靠香火钱来维持开销，求财不知什么时候比求平安还重要了，关羽又是近来比较流行的偶像，不管哪座庙，吸引人才是王道。人争一口气，佛争一炉香，既然关羽比赵公明走红，那还不如把关羽像摆在显眼处，用来做招牌。不是神变了，是拜神的人变了。
一本封神演义或多或少的丑化了赵公明已往的形象，这个时候的关羽则是如日中天，这个时候被关羽压下去的还有武圣岳飞，因为历史原因和名族情节，关羽更适被合统治者用来作为公众崇拜的对象。而关羽作为财神被大庙小庙抢著作为敛财的工具，这也是在迎合一部分人贪婪的欲望心理。祭拜宗教神灵没有错，这也是中国古文化的一部分，凡事适可而止就是完美，一心想着不劳而获，神仙也是很忙的，整天缠着人家保佑你发大财，这也有点不太现实吧？