扁鹊见蔡恒公这个说的其实在倒立上来讲,都是说明不能够用自己的生命而直接开玩笑,而别人的意见也不能够只听好的,却在坏的方面不听,也是直接说明了做人不能够忠言逆耳,那么扁鹊见蔡桓公的道理到底如何?下面一起来看看吧。
扁鹊见蔡桓公的道理
扁鹊见蔡桓公原文
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死.
记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。诊后过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
扁鹊见蔡桓公的译文
扁鹊进见蔡桓公,(在蔡桓公面前)站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢 / 习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。” 过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
(又)过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
(又)过了十天,扁鹊(远远地)看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理(之间),汤熨(的力量)所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,(医生)是没有办法(医治)的。现在(病)在骨髓(里面),我因此不再请求(为他治病)了。”
过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
扁鹊见蔡桓公的道理是什么?
1、讳疾忌医要不得,这是拿自己生命开玩笑;
2、劝导人要看对象和注意方法,如扁鹊说桓公有病太直接了,桓公贵为国君,无缘无故被人说有病当然不高兴;扁鹊又不肯解释病因等,人家不相信也很正常。这都是不会说话的表现。
3、所谓忠言逆耳利于行,一昧只喜欢听好话,喜欢报喜不报忧的人最终只会自取灭亡。
4、世上没后悔药卖,机会有时会自己找上门来,如扁鹊主动跟桓公说他有病,但一旦判断错误,机会就没了,如扁鹊跑到别处去了。所以决策要谨慎,不能随心所欲,仅凭好恶。