对于列子中的成语，很多中都是有着另一种的意思的，而对于列子的成语中都是有着怎样的呢，对此列子中的成语到底如何？下面一起来看看吧。
列子中的成语
有关《列子》中的成语故事
愚公移山 高山流水 杞人忧天 歧路亡羊 两小儿辩日
出自《列子》的成语20和意思
茫然自失 若有所失而又不知所以的样子
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
悲愁垂涕 垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
方寸之地 指心。
粉白黛黑 粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。
高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
假力于人 借别人的力量做事。
近在眉睫 形容很近，就在眼前。
夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
眉睫之内 形容近在眼前。
迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
杞人忧天 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
余音绕梁 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
游响停云 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
自给自足 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
兵强则灭 指依恃军队强盛则毁灭。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
攫金不见人 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
攫为己有 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
流水高山 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
如运诸掌 象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。
野人奏曝 比喻微薄的贡献。
以水投水 比喻事物类同很难辨别。
恣睢无忌 恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
齐人攫金 〖解释〗攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。
移山跨海 〖解释〗移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
鸥鸟不下 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范
《列子汤问》中的经典成语
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。