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三大亡国的妖姬:褒姒、妲己、妹喜

2016-10-17 15:29:56 作者:azg168 风水网

  褒姒、妲己和妺喜,也是古代的时候因为这三个女人而国家的命运都是同样出现了灭亡,而这三大女子都是同样让人们了解到女人是祸水的原因,对此三大亡国的妖姬:褒姒、妲己、妹喜到底如何?下面一起来看看吧。

三大亡国的妖姬:褒姒、妲己、妹喜

三大亡国的妖姬:褒姒、妲己、妹喜

  夏代:妹喜

  传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受。酒池肉林,裸

  身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”,供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声,桀马

  上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏,这在

  全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓

  被逼得家破人亡,走投无路。他们指着太阳骂道:“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀

  专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

  商代:妲己

  著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人,但传说多为不可信,尤其《封神演

  义》,更将其化为“九尾灵狐”,扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多,都是

  超级美女,进宫之后纵情声色,导致国王们不理朝政且严重肾虚,同时国家的各种矛盾

  在当时恰巧又非常尖锐,最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力

  大无穷,刚刚当王的时候很有进取心,东征西讨得打仗很厉害。可惜,一旦误入歧途,

  身败名裂,国破家亡。

  周朝:褒姒

  也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得

  很神奇,但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽

  王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强,历史上没有很强调她的“纵情声色”,而

  所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱,看人家不笑就非要逗人家

  笑,最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足,但我还是觉得这

  一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”,她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险

  的境地所导致,而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王

  身边汉奸作乱所至。谁之过?臭男人之过。所以,我们得到的教训是:不要总向MM发贱

  ,不然你会死得很难看。

  褒姒、妲己、妹喜的共同点:红颜祸水

  一是容貌都倾国倾城;

  二是都曾为亡国之君所宠爱;

  三是都被后人唾弃为红颜祸水、狐狸精。

  不学历史的人可能对这三位美女不是很了解,那就让我带领大家暂时的穿越回那遥远的夏商周时期吧。

  妹喜,读作( mo xi ),是夏代的亡国君主——履癸的王妃。妹喜生的很是美丽,有诗称赞妺喜的容貌曰:“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。”但是,她也被认为是“千古第一狐狸精”。妹喜的悲剧,在于正值年少芳华,就被部落首领像送牛羊一样,送给了夏桀这个史上有名的荒淫无道的暴君;在于暴君为博其一笑,就下令建造酒池、撕毁绢帛;在于夏代亡国之后,被后人诟病为商汤的间谍。其实,她何曾想到自己将来会有这样的命运呢?百姓们恨的是夏桀的残暴,官员劝谏,夏桀说了这样一句有名的话:“天之有日,犹吾之有民,日有亡哉,日亡吾亦亡矣。”百姓则暗地骂曰:“时日曷丧,予汝偕亡。”

  妲己,为商代最后一位君主——帝辛的宠妃。妲己的形象,因文学作品《封神演义》而家喻户晓。妲己貌美,蛊惑君王,纣王则“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。”但是这些都只是后世的妄言罢了。历史上的子辛,是一位很有魄力的君王,且很有胆识,为商朝开疆扩土,文治武功样样不差。妲己或为帝辛征服有苏部落的的战利品,此时,帝辛已至暮年,且刚愎自用、不听人言。再者,商代重占卜,每有大事,必求问卜以定吉凶。一个小小的宠妃,怎么会对政治造成什么大的影响。酒池肉林、炮烙酷刑不过都是后世的编造。

  褒姒,读作( bao si ),是西周的最后一位君主——幽王的宠妃。幽王对她宠爱有加,甚至废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立其子伯服为太子。史上“烽火戏诸侯”的典故就与她有关。传褒姒不爱笑,幽王为博美人一笑,采纳大臣的计策,点燃烽火,戏弄诸侯,导致诸侯国的不满。这就是褒姒祸国殃民的罪证。 唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇:“恃宠娇多得自由,骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。”

  美丽的女子何其多,不止妹喜、妲己和褒姒。但是,她们却以红颜祸水、祸国殃民的形象被铭记在历史上。夏商周三代的文治武功,被人们妄言为毁于一小小女子手中。这是多么的可笑、可悲、可叹!女子对君王的影响力,被古人加以神话,以致三十六计中,着实有一计就是这——美人计!当年越王勾践将西施献给吴王夫差时,伍子胥就说:“臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。”可见美人误国这种思想,已经深深印在古人的思维中去了。

  暴君荒淫亡国,不是暴君骄奢淫逸的错,而是暴君身边一个小小女子的错。

  琥珀在《中国女性沉冤录》说:“历朝历代,从夏朝开始,好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡,找出一个替罪羊来,夏有妺喜,商有妲己,周有褒姒,等等等等,不一而足……红颜祸水,这样的词语在历史中到处可见,就好像一个王朝的灭亡,一场动乱的发生,全是由女性造成的一样。但实际上呢?人们却往往忽略了背后的真相--要不是帝王们昏庸好色,将相的腐败无能,又何至于斯呢?”

  这,不仅是那些被污为红颜祸水的女子的悲剧,更是历史的悲哀,是我们自古以来扭曲的人格的悲哀!

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