什么是蛊毒？关于苗疆蛊毒杀人

　　苗疆蛊毒，也是一直流传于在中国的西南部地方，而对苗族的人来讲，对着自然的崇拜和图腾的崇拜，也是主要是起源于在枫木树心，所以枫木树心也是主要视为图腾，那么什么是蛊毒？关于苗疆蛊毒杀人到底如何？下面一起来看看吧。

什么是蛊毒？关于苗疆蛊毒杀人

　　苗疆蛊毒杀人事件是真是假

　　苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分。 苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族社会迷信鬼神、盛行巫术。比如贵州苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。 

　　苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有祈求帮助，招魂，诅咒，驱鬼避邪，过阴、占卜、神明裁判、祭鬼，八字巫术，摄魂求爱术（和合术）等，巫师掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段，这一点跟一些道士挺接近。

　　此外还有苗疆蛊毒（蛊毒和情蛊）等，蛊有分“粉、虫、液、卵、烟、膏”，所以下蛊并不是难事，混入食物中其实也不见得多明显，也有一些蛊不依靠事物作为传播的媒介，而是其他的一些跟被施蛊者联系密切的物品，如袜子、头发等。

　　以前的蛊术只有族里的大巫师可以使用，但因为有许多外地人去骗苗女的感情，所以大巫师便教导苗女使蛊术，苗女便以蛊术来以求心安，当外地人返回家时，若没依约定时间返回苗疆迎娶苗女，就会蛊毒身亡~!巫术咒术等是和苗疆蛊毒是不同的。巫术咒术大抵是一种心理或精神的力量。内里又分为“形代”、“转移”等等。

　　好像针刺人像等，因为人像就代表了你讨厌的那个人，你如何折磨那个人像，那些痛苦最终会归于该人。又或者东南亚一带的人下咒，会将毒物污物埋在对方的房子底下﹝因为当地潮湿，房子都用木柱撑高离地避水﹞，因为那房子是目标住的，所以房子的一切都和那人息息相关。

　　房子有脏东西也就表示那个人也会有脏物。传说苗族苗疆蛊毒施术时必需保密，如若不然下蛊者定遭反噬。不过传到中原的蛊术似乎没有这种副作用，不过因为苗疆蛊毒太过歹毒，养蛊者一般还是会避人耳目。在干宝的《搜神记》中有过此类记载。

　　苗族蛊术

　　蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象征好几只虫“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。民间以讹传讹至祸害民众的妖术。继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生。  

　　苗族的蛊术真的吗

　　有关巫蛊的传说盛行于彝、白、苗、纳西、傣、景颇、哈尼等南方少数民族中,这可能是因为南方山区昆虫多,而传说中的蛊即由百虫混合而成。在民间传说中,很多神秘的蛊毒术也被用来获取性爱。在湘黔苗乡,蛊妇虽名声不好,但据说多能使丈夫欢喜。究其原因,可能是其研习春药或精谙房术的缘故。 

　　沈从文从性爱的角度,对湘西家乡的巫蛊迷信做了精神分析的阐释。他在《湘西·凤凰》一文中,介绍了民间流传的“蛊婆”造蛊、放蛊、收蛊以及民众以“晒草蛊”(即于盛夏毒日下将蛊婆暴晒三天,生死概由天决) 为主要方式惩处蛊婆的种种情状,还分析了巫蛊事项的本质及其产生的心理学根据。他认为:“放蛊必与仇怨有关,仇怨又与男女事有关。换言之,就是新欢旧爱得失之际,蛊可以应用作争夺工具或报复工具。中蛊者非狂即死,惟系铃人可以解铃。这倒是蛊字古典的说明,与本意相去不远。”蛊婆大多“年老而穷,怨愤郁结,取报复形式方能排泄感情,故蛊婆所为,即近于报复”。