一般择吉（选日子）要用到择吉老黄历，择吉即为择日，见机行事，时间点很重要，不然会不吉祥，有意外发生。择日造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。
老黄历择吉
老黄历择吉造课的原则
择吉必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课，不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词："择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢？"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
造课择吉选取日柱，如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木，而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日。造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅，二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。
婚姻择吉
人们选结婚日子有什么讲究呢？一般是男方家长把要结婚的男女双方两个人的八字拿去找个行家或专业人员，请他选个结婚日子。这个先生会根据男女双方的八字和家长的打算，来选择一个时间，这个日子首先要是个好日子，也就是三合六合之类的日子；同时必须不冲克结婚双方的八字，一般也不能冲家长的年命；最好还带天德、月德、天乙贵人。选好日子以后，择日先生会用红纸写好，交男方送到女方家，请亲家最后裁定。女方家也会带着男女两人的八字，去找一个会择吉的人复查这个日子是否适合他女儿结婚，特别是会不会克女方家的人，或者带走女家的财禄。如果不存在什么问题，女方会告诉男方同意所选日子。如果有问题女方会重选一两个日子请男方选定。直到有了一个双方都接受的时间，才各自发帖邀请亲友。
住宅择吉
做房子或者搬房子时，比较讲究的人家也会选日子，选日子的事一般是直接由风水先生来完成。它要比选结婚选日子复杂，不仅要考虑当事者八字，还要考虑房子的坐向和流年的关系。一般的风水择日有三个关要把。首先是看房子坐向，因为不同的日子适合用于不同坐向的房子，所选用的日子要最适合该房子的坐向。其次这个时间要是个相对吉利的日子，最好又适合动土、上梁、搬迁。再次这个日子不能冲克主人的年命，最好也不会冲家庭其他成员，实在没有办法，就让该成员在那个时间回避这件事。
风水择吉
择吉是一门大学问，其对于风水操作的运用尤为重要。自古及今，择吉方法汗牛充栋，我们从《协纪辩方》、《永宁通书》、《选择明镜》等典籍中可见一斑。在这些典籍中，对风水择吉作了大量论述，但用其方法所选日课的准确性不得而知。在本人多年的大量实践中，具有准确性和实用性的择吉术当属以上三法，特别是李三素公传给后人的雌雄日课，确实灵验无比，以此择吉造葬阴阳二宅，实能达到杨筠松先生的“救贫”目的。雌雄日课的理论依据来源于《葬书》中的“天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避”和《千金歌》中的“三要明星入向来，四要帝星当六甲，更得玉兔照生处，能使生人沾福泽”等理论，其具体方法是：利用六壬神课吊天帝、太阳交会到坐山，且天帝、太阳及山向与福主、祀主的关系互为禄马贵人，以此方法择出的日课，不但具备正体课和大六壬神课的功用，更重要的是能使天帝、太阳雌雄交会一点，日月光辉合二为一，普照坐山分金度，故而命名为雌雄日课。古人云“真精妙处，合见雌雄，阴阳相见，福禄永贞”，因该日课得天地之正气，集日月之精华，具备“天光下临，地德上载”之功效，“太阳照处自光辉”，故以此造葬不忌三煞、阴府等任何凶煞， “神迎鬼避”，纳吉获福，从而达到“不得真龙得年月，也应富贵旺人家”的神奇妙用。李三素公所所传的雌雄日课，集杨公择吉之大成，使择吉在风水操作运用中达到最完美、最圆满、最和谐、最应验的高度统一。此种择吉方法，非具备最上乘的风水悟性和智慧及对错综复杂的风水实例反复验证不能创出，可以说前无古人而后无来者，是古今风水择吉术中至高极验的大成之法。