地理不精，误人财丁；命理不精，误人前程，下葬吉日一定要请专业风水师推算选日。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地风水要地势宽广，山清水秀，找出生气凝结的吉穴，但是别忘了下葬吉日更重要，不然会对后代子孙产生很不利的影响。
下葬吉日
由于各地民俗不同,在我们的地方上到八十岁同喜事来办称为笑丧.下葬还得选吉日蓝田县安村乡教师对八十多岁的老母亲的不孝，几经都市快报报道，在社会上引起了很大反响。如今，在老母逝去几日内，又要
选吉日安葬老母亲。在我看来，老母生前都得不到最起码的照顾，人死了，选吉日都是多余的。事实上，在农村选吉日不不见怪，人们也能接受，好多人都做了。但是这件事，那位教师的妻子说什么让“仙狐”选吉日，就很荒诞离奇了。有些只是借口罢了。在农村，有些人生前对老人不好，老人死后大操大办，以显孝道。还是对老人平时好些，毕竟现在农村的孤守老人很多，他们的子女好多常在外，多回家看看老人就显得尤为重要。那位在老人身边的教师和他得妻子，不惭愧吗？看着好多在外的人能挤出时间看望父母，他夫妻二人不内疚吗？我不想过多的谴责他们，只是想在他们下葬了老人后能好好反省反省，他们也要老的。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。
在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬吉日这一天埋葬之后，人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。