佛学文字中如何理解“智吉友”？

中华佛教百科全书 对“智吉友”解释如下：

　　【智吉友】

　　（梵Jn~a^nas/ri^-mitra；980～1030间）

　　印度后期佛教的论理学者。密教学僧。据《青史》等书所载，其为印度超戒寺（Vikra-masilas）六贤门之一。十世纪时，正理（尼夜耶）学派学者曾批判法称以来的佛教论理学。针对此事，智吉友着《刹那灭论》（Ks!a-n!abhan%ga^-dhya^ya）、《有神论批判》（I^s/-varava^da^dhikara）等，从佛教立场反驳正理学派。智吉友亦为当时有相唯识派的代表，曾与无相唯识派的宝积静（Ratna^karas/a^nti）展开激烈论争。

师之著作，除上列者外，另有《遍充论》（Vya^pticarca^）、《差别无差别考察论》（Bheda^bhedapari^ks!a^）、《不认识秘密论》（Anupalabdhirahasya）、《瑜伽师决择论》（Yoginirn!ayaprakaran!a）、《有形象论证论》（Saka^rasiddhis/a^stra）、《不二一滴论》（Advaitabinduprakaran!a）、《因果关系论证论》（Ka^ryaka^ran!abha^vasiddhi，有藏译及英译本）等。此外，其弟子之中，以宝称（Ratnaki^rti）较为知名。