佛学文字中怎样阐述“五眼”？

佛学大词典 对“五眼”解释如下：

　　【五眼】

　梵语pan~ca caks!u^m!s!I，巴利语pan~ca cakkhu^ni。指五种眼力。即：(一)肉眼（梵ma^m!sa -caks!us ），为肉身所具之眼。(二)天眼（梵divya -caks!us ），为色界天人因修禅定所得之眼，此眼远近前后，内外昼夜上下皆悉能见。(三)慧眼（梵prajn~a^ -caks!us ），为二乘人之眼，能识出真空无相；亦即能轻易洞察一切现象皆为空相、定相。(四)法眼（梵dharma -caks!us ），即菩萨为救度一切众生，能照见一切法门之眼。(五)佛眼（梵buddha -caks!us ），即具足前述之四种眼作用之佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知、不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见。

三藏法数 对“五眼”解释如下：

人中能见之眼。见近不见远。见前不见后。见内不见外。见画不见夜。见上不见下。因有色质障碍故也。二天眼天眼者。谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下。皆悉能见。以无色质障碍故也。三慧眼慧眼者。谓二乘之人。以所得慧眼。观一切法皆空。不见有众生相。及灭一切异相。舍离诸着。不受一切法也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)四法眼法眼者。菩萨为度众生。以清净法眼。遍观一切诸法。能知能行。谓因行是法。得证是道。亦知一切众生种种方便门。令修令证也。五佛眼佛眼者。谓具前四眼之用。无不见知。如人见极远处。佛见则为至近。人见幽暗处。佛见则为显明。乃至无事不见。无事不知。无事不闻。闻见互用。无所思惟。一切皆见也。

丁福保佛学大词典 对“五眼”解释如下：

中华佛教百科全书 对“五眼”解释如下：

　　【五眼】

　　（梵pan~ca caks!u^m!s!I，巴pan~ca cakkhu^ni，藏spyen-ln%a）

　　照了诸法事理的五种眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

(1)肉眼（ma^m!sa-caks!us）