2009-07-02 00:39:46作者:ljladmin风水网
佛学大词典 对“在心在缘在决定”解释如下:
阿弥陀佛,十念相续不断,则可往生极乐世界;然五逆十恶之业为重,十念之业为轻,如此则违背‘业道如秤,重者先牵’之理,故往生论注卷上即以‘在心’、‘在缘’、‘在决定’三义,比较五逆十恶与十念之轻重,以明示罪业为轻,而念佛功德为重之理。即:(一)就‘在心’而言,此乃就能造之心的虚实,以比较其轻重。谓造恶者,以虚妄颠倒之心造作五逆;十念则闻佛之真实功德,发起净信而称名,能照破无明之重昏。(二)就‘在缘’而言,此乃就所对境之真妄,以比较之。谓造恶者,以烦恼虚妄之众生为所缘之对境;十念则缘阿弥陀佛之真实功德名号而起。(三)就‘在决定’而言,此乃就造业时期之缓急,以比较之。谓造恶者,乃平时造作之,故造恶后尚有善、无记等心续起间隔;十念则临终迫切,更无余生,故修念之善心最为猛利,以无后心、无间心相续不断,故当下决定往生。由上述三义之比较,可知十念为重,藉此临终十念之力,能灭除诸罪而得往生,故五逆十恶之人,亦可因十念相续而得以往生。〔安乐集卷上、净土十疑论〕
丁福保佛学大词典 对“在心在缘在决定”解释如下:
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