佛教上怎样解释“五星”？

佛学大词典 对“五星”解释如下：

五行中木之精，乃东方苍帝之子。(二)荧惑星，即火曜，为火之精，乃南方赤帝之子。(三)镇星，即土曜，为土之精，乃中央黄帝之子。(四)太白星，即金曜，为金之精，乃西方白帝之子。(五)辰星，即水曜，为水之精，乃北方黑帝之子。此五星行一周天之迟速不同，太白星与辰星各须时一年，荧惑星二年，岁星十二年，镇星二十九年半，人每至其命星，而吉凶不等，七曜攘灾决中一一明其攘灾之法。〔大方等大集经卷四十、宿曜经卷上、大方广菩萨文殊师利根本仪轨经卷三〕

丁福保佛学大词典 对“五星”解释如下：

中华佛教百科全书 对“五星”解释如下：

　　【五星】

　　佛典中，蕴含有甚多天文星宿资料，且往往将星宿之运行与人事祸福或密教修法相连结。因此，星宿在佛教文化之中，亦有一定的地位。五星即其中之一例。

五星指水星（Budha）、金星（S/ukra）、火星（An%ga^raka）、木星（Br!haspati）、土星（S/anis/cara）。又称五执。其中，水星又名能星、辰星、钩星、司农；金星又名太白、殷星、太正、荧星、明星；火星又名荧惑、赤星、执法、罚星；木星又名岁星、摄提、重华、经星；土星又名镇星、地候。《大方等大集经》卷四十一云（大正13