佛法中如何理解“雪岑”？

中华佛教百科全书 对“雪岑”解释如下：

　　【雪岑（1435～1493）】

　　朝鲜江陵人。本名金时习，字悦卿，号东峰、清寒子、碧山清隐、赘世翁、梅月堂。天资聪颖，自幼即习《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋》等书，有神童之誉。世祖元年（1456），至三角山重兴寺修学，后闻首阳大君死讯，闭门痛哭三日，因而悲观世相，出家为僧，法讳雪岑。其后，住杨州水落寺、庆州金鳌山茸长寺诸刹，从学之缁素甚众。然师放浪形骇，狂态不羁，故长修弟子不多，唯梅门、善行等人而已。

四十七岁时，师肉食、蓄发、娶妻、还俗。及妻亡，复入山，修头陀行。成宗二十四年示寂于忠南鸿山县无量寺，享年五十九。师遗言葬于无量寺附近，三年后掘其墓地，颜色与生时无异。宣祖（1567～1607）时，尝命李栗谷为师作传记。肃宗（1675～1720）时，追封为‘海东伯夷’。正祖六年（1782），追谥‘清简’。着有《金鳌新话》、《梅月堂四游录》、《华严一乘法界图注》、《曹洞五位要解》、《十玄谈要解法华经别赞》等书。

〔参考资料〕　《志状辑略》；《燃藜室记述》；《师友名行录》；《梅月堂传记》。