在线佛教词典怎样理解“佛教教典”？

佛学大词典 对“佛教教典”解释如下：

　　【佛教教典】

　指记录佛陀教法之经典，及后世学者基于信仰、学理等意念，对经典或教法所作之阐示、品评、考证等论着。惟佛教中并无与基督教之圣经、回教之可兰经等相当之单册圣书，而系因应于教史之发展，逐渐形成部帙庞大、系统复杂之经典群，即一般所谓包含经、律、论之大藏经、一切经。就佛教发展南北传两大主流而言，系统较统一之教典集，系始于锡兰（斯里兰卡）而流布于东南亚之南传巴利语典籍，今有日译南传大藏经八十五卷，流通于北传佛教国家。北传汉译大正藏有三四九三部一三五二○卷，西藏大藏经之卷帙略少于汉译经典。藏经中含有大量后世之注释书、解说书等，若以佛教各宗派乃至各时代之观点而言，选录典籍之标准势必因人、因时代、因派别而异，故欲编集一套令所有佛教徒皆普遍满意之教典选集，极其困难。 

　今推测佛陀教团当时所使用之俗语（摩揭陀方言），与后来南传之巴利语恐有相当密切之关联。又各部派所传教典之用语亦不同，例如说一切有部使用梵语，大众部使用混合梵语。十九世纪以降，在尼泊尔、中亚、印度、日本等地，陆续发现不少梵语、混合梵语之教典写本或断片，然以数量有限，故就全部佛教教典而言，仍以汉译、西藏译藏经为佛教、佛学等之主要研究资料。其他如中亚古代之印度日尔曼语系，及土耳其语系之断片，亦具有研究价值。

　佛陀为佛教教祖，与世界其他大宗教家相同者，乃本身未曾留存任何亲笔之著述。今日所流传之佛陀教法，皆为弟子们于佛陀涅