2009-07-01 13:58:43作者:ljladmin风水网
佛学大词典 对“六相”解释如下:
【六相】
指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即:(一)总相,即一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一体。(二)别相,于多德之中,彼此相依而合成一法;如体虽为一,但眼、耳等诸根各不相同。(三)同相,即多德相互和合成一法,而互不相违背;如眼、耳等各具其特性,而各有其不同之作用,但同心协力分别作用而互不妨碍。(四)异相,即是构成一法之多德互异;如构成人体之眼、耳等诸根各个相异。(五)成相,乃多德相依而合成一法;如诸根互相相依成为一体。(六)坏相,即诸根各自住于本法而不移动,则总相不成;如眼、耳等诸根各住自位而各自为用,则不成为一体。
上述之总、别二相系于相对关系之立场,表示平等、差别之二门。同、异二相乃是辨别平等、差别之二种意义。成、坏二相乃以同、异二相而辨总、别二相之结果,此称为平等差别之二门。〔新华严经卷三十四、十地经论卷一、华严经探玄记卷九、大乘义章卷三〕(参阅‘六相圆融’1280)
三藏法数 对“六相”解释如下:
丁福保佛学大词典 对“六相”解释如下:
丁福保佛学大词典 对“六相”解释如下:
中华佛教百科全书 对“六相”解释如下:
【六相】
华严宗重要教义之一。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这种教义的特点,表达了一切事物,圆通无碍、互涉互入。它说明了一切矛盾对立着的事物彼此联系而又互相制约。这六相既同时存在于一切事物之中,又同时表现在每一事物之上。六相既是相反的,又是相成的,圆通自在,无碍溶融。且以房舍为例来分别说明
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