名词解答:什么是“九种大禅”

佛学大词典 对“九种大禅”解释如下：

　　【九种大禅】

　　　指九种大乘禅。乃不共外道与二乘，独为菩萨所修之九种禅定。略称九禅。法华玄义卷四比较诸禅，谓九大禅如醍醐，为出世间上上禅。九者即：(一)自性禅，观心之自性，一切诸法莫非由心，心摄一切，如如意珠。或唯住止，摄心不散；或唯住观，分别照了；或止观双修，定慧均等。

　(二)一切禅，能得自行化他一切功德之禅。此有世间、出世间二种，其二种又各有三种禅。即：(1)现法乐住禅，离一切妄想，身心止息，为第一寂灭。(2)出生三昧功德禅，出生种种不可思议无量无边之十力种性所摄之三昧，入一切无碍慧、无诤愿智之胜妙功德。(3)利益众生禅，布施众生除众苦，知所应说法，知恩报恩，能护诸恐怖忧苦为之开解。

　(三)难禅，指难修之禅。此有三种：(1)第一难禅，久习胜妙禅定，于诸三昧得心自在，哀愍众生为令成熟，故舍第一禅之乐而生欲界。(2)第二难禅，依禅出生无量无边不可思议诸深三昧。(3)第三难禅，依禅得无上菩提。

　(四)一切门禅，一切禅定皆由此门出之意。有四种：(1)有觉有观禅，为色界初禅之定。(2)喜俱禅。(3)乐俱禅。(4)舍俱禅，色界第四禅定，无善恶憎爱，故称舍俱。

　(五)善人禅，摄一切善法，大善根之众生所修，有五种：不味着、慈心俱、悲心俱、喜心俱、舍心俱。

　(六)一切行禅，意指大乘一切行法无不含摄，此有十三种。即：(1)善禅，(2)无记化化禅，(3)止分禅，(4)观分禅，(5)自他利禅，(6)正念禅，(7)出生神通力功德禅， (8)名缘禅，(9)义缘禅，(10)止相缘禅，(11)举相缘禅，(12)舍相缘禅，(13)现法乐住第一义禅。





　(九)清净净禅，依此禅定，一切烦恼惑业悉断尽，可得大菩提清净之果，故名清净；‘净’字重复，乃表清净之相亦不可得。此有十种：(1)世间清净净不味不染污禅，(2) 出世间清净净禅，(3)方便清净净禅，(4)得根本清净净禅，(5)根本上胜进清净净禅，(6) 入住起力清净净禅，(7)舍复入力清净净禅，(8)神通所作力清净净禅，(9)离一切见清净净禅，(10)烦恼智障断清净净禅。〔菩萨地持经卷六方便处禅品、法界次第初门卷下之上〕

丁福保佛学大词典 对“九种大禅”解释如下：

丁福保佛学大词典 对“九种大禅”解释如下：

中华佛教百科全书 对“九种大禅”解释如下：

　　【九种大禅】

　　‘大禅’指大乘禅法，共有九种，故云九种大禅。即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅等九种。此等禅法为菩萨不共的深广禅法，不是小乘人所修，故称为大禅。语出《菩萨地持经》卷六〈方便处禅品〉。《法华玄义》卷四（上）、《法界次第》卷下把它当作出世间上上禅。《法华玄义》将之与诸禅比较，谓‘根本旧禅如乳，练禅如酪，熏禅如生酥，修禅如熟酥，九大禅如醍醐，而以醍醐为妙。’

此九种大禅之特质略如下述