在线佛教词典怎么分析“六十四梵音”？

佛学大词典 对“六十四梵音”解释如下：

　　【六十四梵音】

　又作佛六十四种梵音、如来六十四种梵音。梵者，清净之义。谓如来之音声从虚室而出，具有六十四种清净殊妙之相。据如来不思议秘密大乘经卷七如来语密不思议品所举，即：(一)流泽声（梵snigdha^ ），流演润泽之声。(二)柔软声（梵mr!duka^ ），温和柔软之声。(三)悦意声（梵manojn~a^ ），欢悦一切众生意之声。(四) 可乐声（梵manorama^ ），巧妙而可爱乐之声。(五)清净声（梵s/uddha ），清净而不杂染之声。(六)离垢声（梵vimala^ ），远离诸垢染之声。(七)明亮声（梵prabha^svara^ ），明显流亮之声。(八)甘美声（梵valgu ），能使听者得法喜之声。(九)乐闻声（梵s/ravan!I^ya^ ），令众生乐闻而不舍之声。(十)无劣声（梵anela^ ），希有殊胜而不陋劣之声。(十一)圆具声（梵ka^la^ ，或kala^），于一音中具足一切音之声。(十二)调顺声（梵vini^ta^ ），随机说法，调伏众生，使其信顺之声。(十三)无涩声（梵akarkas/a^ ），融通和畅而无涩滞之声。(十四)无恶声（梵apars!a^ ），嘉美而不粗犷之声。(十五)善柔声（梵savini^ta^ ，或 suvini^ta^），法音柔和善顺而不卒暴。(十六)悦耳声（梵karn!asukha^ ），法音悦可人意，令人爱听无厌。(十七)适身声（梵ka^yaprahla^danakari^ ），能令闻者支体调适，而得轻安之声。(十八)心生勇锐声（梵cittodvilyakari^ ），令人发起勇猛之心而进修之声。(十九)心喜声（梵hr!dayasam!tus!t!ikari^ ），法音美妙，能令闻者心生欣喜。(二十)悦乐声（梵pri^tisukhaja^nani ），能令闻者欢喜快乐之声。(廿一)无热恼声（梵nis!parida^ha^ ），法音能使闻者消除热恼而得清凉。(廿二)如教令声（梵a^jn~eya^ ），如来音声如法之教诫命令，能启发蒙昧。(廿三)善了知声（梵vijn~eya^ ），法音善解而遍知一切诸法。(廿四)分明声（梵vispas!t!a^ ），如来法音于诸法如理分析，无不明了。(廿五)善爱声（梵preman!I^ya^ ），如来以善法音开化一切众生，令其爱乐。(廿六)令生欢喜声（梵abhinandani^ya^ ），法音令人生欢喜之心。(廿七)使他如教令声（梵a^jn~a^pani^ya^ ），法音能使闻者辗转启发于人，而皆如教令。(廿八)令他善了知声（梵vijn~a^pani^ya^ ），法音能使闻者善解一切诸法。(廿九)如理声（梵yukta^ ），如来之音声皆契合真如之理。(三十)利益声（梵sahita^ ），法音能利益一切有情。(卅一)离重复（复）过失声（梵punaruktados!ajaha^ ），法音契合理趣，从始至终皆无重复过失。(卅二) 如狮子音声（梵sim!hasvaravega^ ），如来之音令一切闻者自然信伏，如狮子一吼则百兽畏伏。(卅三)如龙音声（梵na^gasvaras/abda^ ），如来法音清彻幽远，犹如龙吟。 (卅四)如云雷吼声（梵meghasvaraghos/a^ ），如来说法仅以一音而远近普及，犹如雷吼。(卅五)如龙王声（梵na^gendraruta^ ），如来说法音韵清远，如龙王所发之声。(卅