佛学文字中怎么阐述“文才”？

佛学大词典 对“文才”解释如下：

　　【文才】

　(一)（1241～1302）元代僧。俗姓杨。字仲华。博通古今坟典史籍，尤精性理之学。壮年出家，遍游讲肆，专究华严。曾隐于成纪，筑室植松，人称松堂和尚。后奉敕领洛阳白马寺，声誉日隆。成宗时，受帝师迦罗斯巴之推举，为大万圣佑国寺开山第一世，赐号‘真觉国师’。大德六年示寂，世寿六十二。着有肇论新疏三卷、肇论新疏游刃三卷、惠灯集二卷传世。〔佛祖历代通载卷三十五、大明高僧传卷二〕

　(二)（1273～1352）元代曹洞宗僧。平阳府（山西）临汾人，俗姓姚。号淳拙。从福岩普公受业，初阅证道歌欣然有省，谒还源福遇，呈所解，得其印可。于龙门阅藏经三年，泰定元年（1324）住少林寺，五年退隐香严寺，诠释佛典。至正五年（1345）再住少林寺，建立钟楼等。于十二年四月示寂，世寿八十。〔续指月录卷十一、五灯全书卷六十一、续灯存稿卷十一〕

中华佛教百科全书 对“文才”解释如下：

　　【文才（1241～1302）】

　　元代僧。字仲华。俗姓杨。幼年丧父，事母至孝。精通古今坟典史籍，尤精性理之学。壮年出家，遍游讲肆，专究华严。曾隐于成纪，筑室植松，以为终老之地，时人称为松堂和尚。后来奉敕领洛阳白马寺，学僧云集，声誉日隆。

世祖曾欲建寺于五台山上，未果；成宗继其志，造大万圣佑国寺，依帝师迦罗斯巴之推举，迎请师为开山第一世，赐‘真觉国师’之号。师居岁余，大德六年（1302），于赴洛阳途中示寂，世寿六十二。著作有《县谈详略》五卷、《肇论略疏》三卷、《惠灯集》二卷。〔参考资料〕　《佛祖历代通载》卷二十二；《大明高僧传》卷二。