佛学文字中怎样归纳“印度学”？

佛学大词典 对“印度学”解释如下：

　　【印度学】

　（Indologie）综合对于印度文化中之文学、艺术、历史、哲学、语言、考古学、宗教等之研究，统称为印度学。与‘汉学’等同为东方学之一部门。西欧各国对印度文化之探索，可追溯至古希腊时代。其后，亦有传教士为传教方便而研究印度文化。然采取客观态度，且较有系统之研究，则在十八世纪之后。时英国为巩固其殖民地之统治权，遂有计划地研究印度文化。此后，各国哲学家、考古学家、语言学者、历史学者等，亦不断从事印度学之研究，并且成绩斐然。

　在语言学及佛教研究方面，英国、德国、法国、俄国、印度、荷兰、丹麦、美国、日本等地，出现甚多著名之梵语、巴利语学者，且发展出一门特殊的比较语言学，而藉此比较语言学之研究成果，更推进了佛教研究。十八世纪末，英国学者荷吉森（B.H.Hodgson）、钟士（Jones, William）、柯尔布鲁克（Colebrooke, Henry Thomas）等，首先将梵语原典以英语翻译出版。荷吉森搜集甚多梵语佛典，并加以翻译、研究，导致西欧诸国之佛教研究盛行。钟士于加尔各答创设亚细亚协会，并于一八七八年演讲中指出梵语和希腊语、拉丁语有颇多类似之处，因此造成英、德、法国及欧洲各地研究梵语之风潮。柯尔布鲁克亦着论场（MiscellaneousEssays）三卷。大卫斯（Rhys Davids）于伦敦设立巴利语圣典协会，将巴利三藏以罗马字刊行，并出版巴利语英语辞典。此外，亦有将巴利三藏译为英、法、德、俄文本刊行者。