2009-07-01 00:36:20作者:ljladmin风水网
佛学大词典 对“同体相即”解释如下:
【同体相即】
为华严宗显示事事无碍圆融义门之语。同体为‘异体’之对称,相即为‘相入’之对称。华严宗依因六义中‘不待缘’之义而立之同体门中,一法与多法之法体互为空、有,相即无碍,称为同体相即。亦即诸法之本性自尔,能于一法中圆具一切法,故能具之一法与所具之一切法相望,即形成‘自有则他空,他有则自空’之关系,自他之法体相即而无碍;恰如镜与镜中所现之像,镜即像,像即镜。
华严五教章卷四以十文钱为譬喻,以明示同体相即之相。可分为‘一即十’、‘十即一’二门而论。其中,一即十(一即多)为由一至十向上次第增一之法数,十即一(多即一)则为由十至一向下次第递减之法数。(一)一即十门,‘一’与‘十’皆表示一数或一法。以一法中具有一切法,故‘一’与‘十’中亦具有一切法。又分为十门:第一门系以‘一’为本数,逐一以‘一’所具之二、三、四等数而推之,可知一即二、一即三,乃至一即十。准此可知,第二门以‘二’为本数、第三门以‘三’为本数时亦皆如此。顺次至第十门时,以‘十’为本数,亦逐一以‘十’所具之一、二等数推之,可知十即一、十即二,乃至十即九。(二)十即一门,‘十’与‘一’所代表之义与上述相同,然此门法数之顺序则与上述相反。亦分为十门:第一门系以‘十’为本数,逐一以‘十’所具之九、八、七等数推之,可知十即九、十即八,乃至十即一。由此顺次至第十门,以‘一’为本数,逐一以‘一’所具之十、九等数推之,可知一即十、一即九,乃至一即二。如此以十文钱顺、逆次第增减,皆得相即而无碍。要之,上记系以十文钱比喻十法,再根据一法中具有一切法之道理,而逐一以十法中之每一法为本位来一一推论一切诸法之关系,以彰显同体相即的自在无碍之相。〔华严经探玄记卷一〕
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