佛学名词释义:什么是“正澄”

佛学大词典 对“正澄”解释如下：

　　【正澄】

　（1274～1339）元代临济宗僧。福州连江人，俗姓刘。字清拙。十六岁于开元寺受具足戒，尝随侍谷源岳、无方普、大歇真等师六年。二十三岁至浙江参谒净慈寺愚极慧，掌理经函之职。十五年后辞游，参访灵隐寺虎岩、育王山东岩、蒋山月庭等诸老，所至之处，皆赞师为大器。其后，初于鸡足山弘法，营建僧堂，接引诸方大众。

　泰定三年（1326）赴日，翌年正月至京都，极受执权者北条高时重视，历住建长寺、净智寺，后退休至福山禅居庵。元弘三年（1333）醍醐天皇至京都，敕住建长寺，三年后再迁南禅寺，信浓太守并归依师，执弟子礼。日本历应二年正月十七日，遗偈‘毗岚卷空海水立，三十三天星斗湿，地神怒把铁牛鞭，石火电光追不及’而寂。享年六十六，法腊五十三，敕谥‘大鉴禅师’。师之流派称为清拙派，或大鉴门徒，乃日本禅宗二十四流之一。着有略述临济宗僧团生活之大鉴清规若干卷、语录七卷。〔扶桑五山记卷三、延宝传灯录卷四、本朝高僧传卷二十五〕

中华佛教百科全书 对“正澄”解释如下：

　　【正澄（1274～1339）】

　　元代临济宗僧。福州（福建省）连江人。俗姓刘。号清拙。自幼聪慧过人，十五岁出家，翌年受戒于开元寺。其后，随侍平楚耸、谷源岳、无方普、大歇真等人。复往谒浙江净慈寺愚极智慧，并嗣其法。十五年后辞游，历参灵隐寺虎岩、育王山东岩、蒋山月庭等诸老，咸受器重。后出世弘法于鸡足山。营建僧堂，道俗云集。居四年，移住松江真净寺。

泰定三年（1326）赴日，受北条高时与后醍醐天皇之敬重。历住建长、圆觉、建仁、南禅诸刹。复任信浓开善寺开山祖。日本历应二年正月十七日，示遗偈‘毗岚卷空海水立，三十三天星斗湿，地神怒把铁林鞭，石火电光追不及’，泊然而寂。世寿六十六。敕谥‘大鉴禅师’。其流派称为清拙派或大鉴门徒（日本禅宗二十四派之一），法嗣有天镜灵致、古镜明千、义空性忠等。又，师仰慕百丈怀海宗风，曾提倡举行‘百丈忌’之行事。此外，为整顿禅林规矩而着《大鉴清规》。另有《大鉴禅师语录》、《禅居集》等传世。

〔参考资料〕　《延宝传灯录》卷四；《本朝高僧传》卷二十五。