名词揭示:什么是“法智”

佛学大词典 对“法智”解释如下：

【法无去来宗】乃华严宗所判释‘十宗’之第三宗。主张三世之中，过去与未来诸法其体用俱无，唯现在法与无为法有实体。为小乘中之大众部、鸡胤部、制多山部、西山住部、北山住部、法藏部、饮光部等之所宗。（参阅‘十宗’443）

佛学大词典 对“法智”解释如下：

【法智】

　(一)梵语dharma-jn~a^na。俱舍论卷二十六所列举十智之一。谓缘欲界之苦、集、灭、道四谛之理，而断此等欲界烦恼之无漏智，即称为法智。乃彻知佛法真理之智慧。（参阅‘十智’472）

　(二)（960～1028）即北宋天台宗高僧四明知礼。知礼一生致力于著述讲忏，弘传法华、金光明等经，主张‘妄心观’，与慈云遵式并为宋代天台宗山家派之代表人物，被后世尊为天台宗第十七祖。师曾于真宗天禧四年（1020），蒙赐‘法智大师’之号，故后人又称师为‘四明法智’。〔佛祖统纪卷五十〕（参阅‘知礼’3464）

　(三)北宋曹洞宗僧。陕州（河南陕县）人，俗姓柏。于西京（河南洛阳）圣果寺出家，初学华严，后转习禅。先后参谒南阳谨、大洪善智等诸师，十年之间无所得。宣和三年（1121），宏智正觉于大洪山任首座时，师前往归投之，彻悟得法。历主常州（江苏武进）善权寺、秀州（浙江嘉兴）金粟寺。其余事迹、生卒年不详。遗有善权知禅师语要一卷（不全），收于续古尊宿语要卷二。〔嘉泰普灯录卷十三、五灯会元卷十四、续传灯录卷二十四〕

丁福保佛学大词典 对“法智”解释如下：

【法智】（术语）智度论所说十一智之一，观见欲界苦集灭道四谛法之无漏智也。是初知法，故名法智。又知现在之法，故名现智。大乘义章十五曰：‘言法智者，亦名现智。自体名法，初知法故，名为法智。以知现法，故名现智。’[囗@又]（人名）四明山延庆寺知礼，宋太宗赐法智大师之号。见佛祖统纪五十。

陈义孝佛学常见辞汇 对“法智”解释如下：

【法智】　智度论所说十一智之一，即观见欲界苦集灭道四谛法的无漏智。