佛学文字中如何归纳“三念住”？

佛学大词典 对“三念住”解释如下：

　　【三念住】

　　　梵语tri^n!I smr!ty-upastha^na^ni。又作三念处、三意止。(一)为佛十八种不共法之一。佛以大悲摄化众生，常住于三种之念，而无忧喜欢戚之情。即：(一) 第一念住，谓众生信佛、受行，如来亦不生欢喜之心，且常安住正念正智。(二)第二念住，谓众生不信佛、不受行，如来亦不生忧恼，且常安住正念正智。(三)第三念住，谓众生中有信与不信者，佛知之亦不生欢戚之心，且常安住正念正智。此三念住皆以念、慧为体，唯佛所具功德，乃二乘不能得。〔大毗婆沙论卷十七、俱舍论卷二十七、大智度论卷二十四〕



　故知四念住之体各具有此等三念住之别。另据大毗婆沙论卷一八七之说，三念住之中，自性念住及所缘念住不能断除烦恼，唯有相杂念住能断除烦恼。此外，四教义卷二谓，修三种念处，可成就三种罗汉，如修性念处，可成就慧解脱罗汉；修共念处，可成就俱解脱罗汉；修缘念处，可成就无碍解脱罗汉。〔杂阿毗昙心论卷五、俱舍论卷二十三、瑜伽师地论卷二十八、大智度论卷十九〕

丁福保佛学大词典 对“三念住”解释如下：

陈义孝佛学常见辞汇 对“三念住”解释如下：