佛法中如何阐述“南朝佛教”？

中华佛教百科全书 对“南朝佛教”解释如下：

　　【南朝佛教】

　　南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时期，在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。

南朝各代对于佛教的态度，大略与东晋相同，统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。刘宋诸帝中，文帝（424～453）最重视佛教。他听到侍中何尚之等告以佛化有助于政教之说，即致意佛经，后来常和慧严、慧观等论究佛理。又先后令道猷、法瑗等申述道生的顿悟义。孝武帝（454～464）也崇信佛教，尝造药王、新安两寺。先后令道猷、法瑶住新安，‘使顿渐二悟义各有宗’，并往新安听讲。孝武帝还信任僧人慧琳，使他参与政事，世人称为‘黑衣宰相’。

萧齐帝室也崇信佛教，就中武帝（483～494）子竟陵文宣王萧子良（460～494），从事佛教教理讲论，着有《净住子净行法门》、《维摩义略》等。其平生所著宣扬佛教的文字，梁时集为十六帙，一一六卷。并撰制经呗新声等。当时荆州名士刘虬（437～495），精研佛理，曾述道生的顿悟成佛等义。又撰有《注法华经》、《注无量义经》，并对佛教立顿渐二教五时七阶的教判。子良曾作书招请他，共同讲论法义。

南朝佛教到梁武帝（502～549）时达到全盛。武帝起初崇奉道教，即位的第三年（504）四月八日，率僧俗二万人，在重云殿重阁，亲制文发愿，舍道归佛，对佛教表示信仰。建有爱敬、光宅、开善、同泰等诸大寺。所造佛像，有光宅寺的丈八弥陀铜像，爱敬寺的丈八旃檀像、铜像，同泰寺的十方佛银像等。所举办的斋会，有水陆大斋、盂兰盆斋等。又以僧