佛学文字中怎样剖析“慧苑”？

佛学大词典 对“慧苑”解释如下：

　　【慧苑】

　（673～743？）唐代僧。京兆（陕西）人。师事华严宗三祖法藏，深究华严，为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严经之略疏，而撰续华严经略疏刊定记十五卷。虽述法藏之说，然时参己见而异于其师，之后，清凉国师澄观作大疏钞百卷逐一破斥慧苑之思想，遂被逐出列祖之统。

　师对新译华严经以论理之观点理解，并以唯识等立场批评之，故颇受现代人之重视。其学说与华严宗之传统说法最大分歧处即其判教说，将法藏之小、始、终、顿、圆之‘五教’说废除，另立迷真异执、真一分半、真一分满、真具分满等‘四教’，将佛教教义概括在四教之中。又智俨、法藏两代相承之十玄缘起说，至慧苑时，亦改作十种德相和十种业用两重。另着有新译华严音义二卷，即新译大方广佛华严经音义之略称，世称慧苑音义。〔华严经疏卷二、宋高僧传卷六、六学僧传卷二十三、贞元新定释教目录卷十四〕

丁福保佛学大词典 对“慧苑”解释如下：

中华佛教百科全书 对“慧苑”解释如下：

　　【慧苑（约七、八世纪间）】

　　唐代之华严学者。京兆（现今