“中谛”的名词解读

佛学大词典 对“中谛”解释如下：

　　【中谛】

　(一)又作中道第一义谛。为天台宗所立三谛之一。谛即真实不虚之义，中即中正绝待之称。中谛，谓不离二边，亦不即二边的中正绝待之理。〔菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、法华经玄义卷二下〕（参阅‘三谛’684）

　(二)（1342～1406）日本临济宗僧。字观中，俗姓日奉。十岁出家，元代时曾至我国，遇乱而返日本。历住宝陀寺、等持院、永泰院、干德庵，并受任相国寺第九世。后于应永十三年入寂，享年六十五，法腊五十三。敕谥‘性真圆智禅师’之号。遗有三会语录、青嶂集等行世。〔延宝传灯录卷二十四〕

丁福保佛学大词典 对“中谛”解释如下：

中华佛教百科全书 对“中谛”解释如下：

　　【中谛（1342～1406）】

　　日本临济宗僧。道号观中，俗姓日奉。阿波（德岛县）人。九岁时，随侍天龙寺梦窗疏石，翌年剃发受戒。梦窗示寂后，遍历讲席。后下镰仓，历参建长、圆觉诸寺。文中二年（庆安六年，1373）渡海入元，未几返日，参天龙寺春屋妙葩，嗣其法。其后历住阿波补陀寺、京都等持寺、相国寺。曾在相国寺内建干德院（后改称普广院），又应细川赖源之请，住嵯峨开永泰院。应永十三年四月三日示寂，年六十五。谥号‘性真圆智禅师’。着有《观中和尚语录》、《青嶂集》、《三体诗抄》。

〔参考资料〕　《本山传》；《本朝高僧传》卷三十七；《延宝传灯录》卷二十四。

陈义孝佛学常见辞汇 对“中谛”解释如下：