在线佛教词典如何解译“妙心寺”？

佛学大词典 对“妙心寺”解释如下：

　　【妙心寺】

　日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇（1308～1318 在位）之离宫，天皇退位后，归依禅宗，招请关山慧玄（1277～1360）为开山祖师，而建妙心寺。天皇则自住于玉凤院。至第三世无因宗因之时，伽蓝始逐渐完备，并成为足利义满之祈愿所。但于大内义弘之乱中，寺领皆被义满掠夺侵占，一时并于南禅寺而告废绝。直至七世日峰宗舜始又复兴，但于应仁之乱中又告绝亡。至九世雪江宗深时，再度兴起，因受丰臣秀吉之外护，而恢复旧观。江户时代，与大德寺并峙为两大寺。

中华佛教百科全书 对“妙心寺”解释如下：

　　【妙心寺(2)】

　　日本临济宗妙心寺派大本山。位于京都市右京区花园妙心寺町，山号正法山。创于日本南北朝初期，开山是关山慧玄，本尊为释迦如来。

本寺系花园上皇捐出离宫荻原殿所改建。上皇自己则住寺内的玉凤院。至第三世无因宗因时，伽蓝逐渐完备。应永五年（1398）成为足利义满的祈愿所。翌年大内义弘之乱（应永之乱）起，由于第六世拙堂宗朴与义弘有师生关系，义满遂没收本寺财产，而交予青莲院义圆。后为南禅寺德云院的廷用宗器所管辖，改号龙云寺，而暂告衰微。

永享四年（1432）第七世日峰宗舜重建诸堂，然于应仁元年（1467）又遭兵乱所毁。文明九年（1477）第九世雪江宗深奉命再兴。其弟子景川宗隆（龙泉派）、悟溪宗顿（东海派）、特芳禅杰（灵云派）、东阳英朝（圣泽派）四哲分创龙泉、东海、灵云、圣泽四庵。尔后由四派本庵掌管一山事务。中世末期因屡获织田、丰臣、德川等人护持，寺运极为隆盛，代代皆有优秀禅师出现，与大德寺同为江户时代的大寺。

现今本寺领域达十三万六千坪。主要建筑有佛殿（安置释迦三尊像）、法堂、山门、浴室、钟楼、经藏、寝室、库里、开山堂、敕使门、大方丈（安置弥陀三尊像）、小方丈等，多仿唐代建筑。

〔参考资料〕　《妙心寺文书》；《玉凤院文书》；《本光国师日记》；《延宝传灯录》卷二十一、卷二十二、卷二十八、卷三十、卷三十一；《妙心寺六百年史》；《妙心寺史》；《花园妙心寺略志》。

中华佛教百科全书 对“妙心寺”解释如下：

　　【妙心寺(1)】

　　位于台湾台南县永康市。系心觉及圆明于民国四十八年（1959）共同开山创建。心觉圆寂后，圆明继任住持；六十二年，开证晋山接第三任住持；八十一年，由传道继为第四任住持。

本寺设有慈恩妇女会与妙心幼稚园，积极协助推动各项慈善、文化、教育活动。且开办佛学讲座、书法、古筝等研习班、佛学资料中心。民国七十三年，又成立‘中华佛教百科文献基金会’，斥资数千万新台币，以编辑《中华佛教百科全书》。

本寺第三任住持开证，为台湾南部佛教界著名大德，平素住持高雄宏法寺。在接任本寺第三任住持之职时，由于法务繁忙，乃派其弟子传道驻寺推展法务。传道在代理期间即秉师训而大力推展寺务。并在佛教教育、文化，及社会关怀方面取得丰硕成果。尤其在环保工作方面的推广，更是不遗余力。在传道继任第四任住持之后，本寺已成为台湾南部推广佛教文化及社会关怀的重要寺院之一。