佛学文字中怎样总结“郁地延那”？

佛学大词典 对“郁地延那”解释如下：

　　【郁地延那】

　梵名Ud!d!iya^na 或Od!iya^na, Oddiya^na。位于北印度之古地名，乃怛特罗佛教之起源地。为四圣地之一。于近世，此地引起学界广泛注意，其中，关于其地理位置，有多种异说，代表看法有下列数说：(一)地理学者犹雷（H. Yule）以为郁地延那位于苏瓦特河（Swat）流域之白夏瓦（Peshawal）北方，并据玄奘之记录，进一步推定为兴都库什（Hindu Kush）山脉南方之丘陵地带之大部分。(二)华德尔（ L.A. Waddell）继承其说，认为此地系指喀什米尔（Kashmi^ra）西北部之加慈尼（ Ghazni），即乌仗那（梵Udya^na ）或乌长（梵Urgan ）。(三)莱维（S. Le/vi）认为在喀什噶尔（Kashgarh）地方；又以为系哈拉帕拉沙得萨斯特立（Haraprasa^da s/a^stri^ ），即奥立沙（Orissa）地方。(四)巴达恰利亚（Benoytosh Bhattacharyya）则主张在阿萨密（Assam）或孟加拉之说。巴氏提出四项理由以支持其主张：(1)西藏史书之记事：乌仗那国王因陀罗浦谛（梵Indrabhu^ti ），其子莲华生（梵Padmasambhava ）曾于加荷尔（Ja^hor）娶寂护（梵S/a^ntiraks!ita ）之妹；而加荷尔被推定在东孟加拉之达卡（Dacca）地方，即现今之沙波尔村（Sa^bha^r）。准此，乌仗那应在加荷尔附近。(2)除乌仗那以外，另被认为四圣地之一的迦摩基耶（梵Ka^ma^khya^ ）与西利喝达（梵Sirihat!t!a ）位置邻近，故乌仗那应亦在不远之处。(3)据云乌仗那国与楞伽普罗（梵Lan%ka^puri ）为姊妹国。楞伽普罗为阿摩罗犍多迦（梵Amarakan!t!aka ）山脉之一峰，或在阿萨密或中央印度，或锡兰。故楞伽普罗之位置若在阿萨密，则乌仗那亦应在同一国，因而推定乌仗那在阿萨密。(4)据著名的印度、西藏、蒙古之佛教史‘如意宝树史’（藏Dpag bsam ljon% bzan% ）之记载，怛特罗成就者之一的螺巴（藏Luipa^ ）曾出仕乌仗那国，又据西藏大藏经丹珠尔目录所述，螺巴乃孟加拉人，其著作多以孟加拉语撰写。若乌仗那在孟加拉，则此二记述不约而同。然现代学者支持此说者不多，因其所根据西藏史书之记载，未脱传说之范围，故未得学界承认。(5)图吉（G.Tucci）认为郁地延那即是西北印度苏瓦特溪谷地带之乌仗那或郁地引那（梵Udnva^naka ），此说于诸说之中较为有力。图吉近年在此地进行考古学发掘，发现多数有关怛特罗佛教之遗品。