在线佛学词典怎么理解“善月”？

佛学大词典 对“善月”解释如下：

　　【善月】

　　m (一)指一年中正月、五月、九月等三长斋月。于此三月间持长斋、行善事，故称善月。据敕修百丈清规卷上祝厘章善月条载，禅院于善月之前一日，维那应令堂司行者覆报住持、库司，挂善月牌于殿门前，并置备经单、轮差僧簿等，每日鸣大钟，登殿看经祝赞，竟月而毕。（参阅‘三斋’687、‘神通月’4252）

　(二)（1149～1241）南宋天台宗僧。四明定海（浙江镇海）人，俗姓方。字光远，号柏庭，‘善月’为其法名。（参阅‘柏庭’3846）

丁福保佛学大词典 对“善月”解释如下：

中华佛教百科全书 对“善月”解释如下：

　　【善月（1149～1241）】

　　宋代天台宗僧。四明定海（浙江省镇海县）人。字光远，号柏庭。俗姓方。幼年时诵习六经，十二岁通晓春秋大义。后随正觉寺道并出家，十五岁受具足戒。翌年三月，道并示寂，师遂往南湖依草庵道因。不久，拜谒梓庵有伦，闻世相常住之旨，益发有省。后礼月堂慧询，聆听如来不断性恶之说，身心豁然达悟。旋即入南湖寿圣寺，师事竹庵可观，奉命分讲。师风仪清温、谈论雅正，备受赞赏。

淳熙七年（1180），掌管东湖辨利寺，后迁慈溪宝严寺，不久，应太师史真隐之请，继掌月波寺。学徒云集，道誉一时大噪。绍熙二年（1191），又应何公澹之请，转寿圣寺，专心致力于天台学的讲述，前后达十三年。嘉泰四年（1204），隐居衍庆寺。嘉定二年（1209）撰《楞伽经通义》六卷，四年作《金刚般若经会解》二卷。六年，受郡将陈卿之邀，再度管理寿圣寺，未逾月，便奉宁宗敕令主持上天竺寺。八年夏，遇旱灾，奉诏于明庆寺祈雨，帝亦亲临，及有应验，遂擢升作左街僧录。十二年秋请辞，归隐城南祖关。绍定五年（1232）春，再奉旨住持上天竺寺。端平三年（1236），因罹患眼疾，乃辞职，养老于东庵。淳