一断一切断

佛学大词典 对“一断一切断”解释如下：

【一断一切断】 为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以‘法性融通、缘起相由’二门为根本教义，由此论说诸法‘一即一切’之理及重重无尽之缘起性。其中，‘法性融通’能明理事无碍，‘缘起相由’能明事事无碍。二门之关系，以一事之中赅摄全理，故于一事之中显现多事；此即理事无碍，故事事亦无碍。以此二门说明一切诸法，故一切法皆尽摄于‘一即一切’之理中。其中，就断惑修证之义而言，立有一障一切障、一断一切断、一行一切行、一位一切位、一修一切修、一成一切成、一证一切证等说法，凡此诸句均非理论之谈，而系属实修实证之事，故称一断悉成。

三藏法数 对“一断一切断”解释如下：

【一断一切断】 [出华严经随疏演义钞] 一断一切断者。谓上根之人。断惑无渐次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以断惑有其渐次。上根之人。了惑即智。达妄即真。惑外无智妄外无真。所以一断则一切断也。

丁福保佛学大词典 对“一断一切断”解释如下：

【一断一切断】　（术语）谓断一烦恼，即有断一切烦恼之道理也。华严宗依无尽缘起之理而盛谈此旨。五教章三曰：‘但如法界，一得一切得故，是故烦恼亦一断一切断也。故普贤品明一障一切障，小相品明一断一切断者，是此义也。’